
2021年10月18日上午,“當(dāng)代社會與宗教藝術(shù)講座”第二講在中國社會科學(xué)院世界宗教研究所舉辦,本次講座由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室、道教與民間宗教研究室以及中國宗教學(xué)會當(dāng)代社會與宗教藝術(shù)專業(yè)委員會聯(lián)合主辦。保定市蓮池書院博物館館長、研究館員柴汝新主講:“我國清代科舉教育史上的一朵奇葩——蓮池書院古今”,講座由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室副主任、中國宗教學(xué)會當(dāng)代社會與宗教藝術(shù)專業(yè)委員會主任王瀟楠副研究員主持,趙法生研究員和汪桂平研究員擔(dān)任與談人。
保定古蓮花池始建于公元1227年。蓮池書院,又稱“直隸書院”,雍正十一年(1733年)由時任直隸總督的李衛(wèi)奉旨創(chuàng)辦,隨后逐漸發(fā)展成為中國北方最高學(xué)府。新中國建立后,毛澤東主席曾經(jīng)兩次參觀蓮池書院,并給與了高度評價:“蓮池有名,是因為有蓮池書院,蓮池書院當(dāng)時在全國是很著名的?!?/span>
主講人柴汝新自2003年起擔(dān)任保定市蓮池書院博物館館長,主持及參與的成果包括《蓮池書院研究》《蓮池書院法帖》等。本次講座講述了蓮池書院章學(xué)誠、黃彭年、王振綱、張裕釗、吳汝綸等五位院長的教育管理理念,并介紹了蓮池書院與佛教的關(guān)系,總結(jié)了蓮池書院在我國教育史和文化史上的重要地位。在我國教育史和文化史上,蓮池書院在教育體制和方法的改革上開創(chuàng)了新的局面,培養(yǎng)了大批經(jīng)世濟(jì)用的人才,為現(xiàn)代新式教育的興起奠定了基礎(chǔ)。而在當(dāng)下,通過保護(hù)、利用、創(chuàng)新和研究,新蓮池書院煥發(fā)新生。
與談人趙法生研究員在古今教育體系的對比中指出書院體現(xiàn)了儒家的道統(tǒng)意識與社會擔(dān)當(dāng),認(rèn)為書院研究對揭示中國社會和教育的轉(zhuǎn)型和影響具有重大意義,強(qiáng)調(diào)恢復(fù)書院真正的精神和傳統(tǒng)對當(dāng)下社會發(fā)展將有諸多裨益。與談人汪桂平研究員聚焦蓮池書院在教育體制和方法的改革,談及歷史上蓮池書院院長吳汝綸對桐城地區(qū)教育現(xiàn)代化的諸多努力,及其“勉成國器”理念對人才培養(yǎng)的重要意義。

(供稿、圖片:王超文)
(編輯:許津然)
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