
10月14日,“儒教文明與時(shí)代慧命”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海召開。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際儒商高等研究院主辦。來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等單位的40余位學(xué)者參與研討。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室副主任張宏斌副研究員主持了開幕式。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所紀(jì)委書記、副所長(zhǎng)孫晶研究員在致辭中談到,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,深刻理解做好宣傳思想文化工作的“七個(gè)著力”的重大戰(zhàn)略部署,充分認(rèn)識(shí)中華文明在深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,以及把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義。儒教文明作為中華文明的一部分,其源流與演變,體現(xiàn)了中華文明的歷史連續(xù)性,是我們理解現(xiàn)代中國(guó)甚至未來中國(guó)的一個(gè)基礎(chǔ);它在與其他文化的碰撞中,通過兼收并蓄、損益革新,顯示出創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容的特征。我們要進(jìn)一步深入研究儒教文明對(duì)建構(gòu)現(xiàn)代中華文明的重要意義。
在開幕式上,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)、人文學(xué)院院長(zhǎng)姚玲珍教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所盧國(guó)龍研究員,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)楊國(guó)榮教授發(fā)表致辭。姚玲珍教授強(qiáng)調(diào),儒教文明研究對(duì)于理解人類文明的發(fā)展、文化的傳承以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定,具有十分重要的意義。盧國(guó)龍研究員強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)儒教文明與時(shí)代發(fā)展的結(jié)合。楊國(guó)榮教授指出了儒教文明研究的特點(diǎn)和深度,從事儒教文明研究的學(xué)者有責(zé)任做出更多努力。
主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院郭美華教授主持。湘潭大學(xué)陳明教授、華東師范大學(xué)東方哲學(xué)研究院陳衛(wèi)平教授、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)黃玉順教授、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院吳震教授、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院謝遐齡教授五位專家學(xué)者圍繞“儒教文明與時(shí)代慧命”的主旨,分別以《以儒教為方法——文明論范式里的要求》《學(xué)術(shù)中國(guó)化的轉(zhuǎn)向與十年來的儒學(xué)研究新向度》《儒道思想方法比較——以孟子、莊子為中心》《王船山的氣實(shí)在論——以“無有先于清虛一大者”為例》《董仲舒:儒家與國(guó)家始結(jié)盟》為題,對(duì)儒教文明的時(shí)代發(fā)展發(fā)表真知灼見。
主旨發(fā)言后,本次會(huì)議針對(duì)相關(guān)議題展開了六場(chǎng)主題發(fā)言。會(huì)議于15日上午閉幕。
(撰稿:世界宗教研究所助理研究員 李曉璇)
(編輯:許津然)
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