

2024年2月27日,中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所成立60周年系列學(xué)術(shù)講座的第一講“馬克思主義宗教觀中國化、時(shí)代化的發(fā)展歷程與理論成果”在世界宗教研究所成功舉辦。本次講座由世界宗教研究所馬克思主義宗教觀研究室、中國宗教學(xué)會(huì)新時(shí)代黨的宗教工作理論與方針政策專業(yè)委員會(huì)主辦,由中國人民大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長(zhǎng)何虎生教授主講,中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭筱筠研究員,中共中央黨校社會(huì)和生態(tài)文明教研部副主任蒲長(zhǎng)春教授擔(dān)任評(píng)議,中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所馬克思主義宗教觀研究室主任李維建研究員主持。
何虎生教授論述了馬克思主義宗教觀中國化的歷史階段、基本原則和理論成果。他認(rèn)為,馬克思主義宗教觀中國化、時(shí)代化有四個(gè)發(fā)展階段:新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。從以上發(fā)展歷程分析,何虎生教授認(rèn)為馬克思主義宗教觀中國化形成了五大基本原則:一是堅(jiān)持馬克思主義宗教觀的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合;二是為黨的中心工作服務(wù);三是具有問題意識(shí);四是尊重群眾的宗教信仰;五是認(rèn)識(shí)到宗教工作的重要性、宗教問題的嚴(yán)重性。最后,何虎生教授總結(jié)出馬克思主義宗教觀中國化的三個(gè)理論成果,即黨關(guān)于宗教屬性的基本認(rèn)識(shí)、黨的宗教工作的基本方針、黨的宗教政策體系。
在評(píng)議環(huán)節(jié),蒲長(zhǎng)春教授認(rèn)為,何虎生教授關(guān)于馬克思主義宗教觀中國化的研究具有歷史的厚度、理論的深度和文獻(xiàn)的廣度。鄭筱筠研究員認(rèn)為,何虎生教授以黨的百年宗教政策的發(fā)展歷程為主線,結(jié)合豐富的文獻(xiàn)解讀了黨的宗教政策歷史演進(jìn),展現(xiàn)了黨的宗教工作與時(shí)俱進(jìn)的特征。
本次講座在世界宗教研究所黨委、所領(lǐng)導(dǎo)、科研處的大力支持下得以圓滿舉辦,講座學(xué)術(shù)氛圍濃厚,討論熱烈,取得了良好的學(xué)術(shù)交流效果。
(撰稿:世界宗教研究所 王靜助理研究員;圖片:世界宗教研究所 謝添助理研究員)
(編輯:許津然)
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