
2025年9月16日,由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所主辦、宗教藝術(shù)研究室承辦的世界宗教研究所2025年度系列學(xué)術(shù)講座第八講:“唐代的凈土信仰與凈土宗”于北京順利舉辦。講座由宗教藝術(shù)研究室副研究員金延林主持,中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長鄭筱筠研究員出席講座并發(fā)表致辭。
浙江大學(xué)孫英剛教授擔(dān)任主講嘉賓,講座深入探討了唐代凈土信仰的發(fā)展脈絡(luò)及其在佛教中國化進(jìn)程中的重要地位。孫英剛教授從多個(gè)角度剖析了唐代凈土信仰的歷史演變與宗派特征。他提出,唐代的凈土宗并非南宋以后所形成的“宗派”概念,而是擁有獨(dú)特的歷史背景與發(fā)展軌跡。借助豐富的歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn),孫英剛教授生動(dòng)呈現(xiàn)了凈土信仰在唐代社會(huì)的傳播與影響,尤其聚焦于彌勒信仰與凈土信仰之間的互動(dòng)與沖突。
與談環(huán)節(jié),多位專家學(xué)者分享了頗具價(jià)值的觀點(diǎn)。清華大學(xué)圣凱教授認(rèn)為,孫英剛教授對(duì)宗派佛教敘事的深入思考,為重新梳理凈土宗的歷史敘事提供了重要的視角。講座中特別提及唐代懷感、善導(dǎo)等僧人的著作中已體現(xiàn)出不同信仰形態(tài)在民眾中的接受程度以及信仰成本問題也具有啟發(fā)意義。中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所周廣榮研究員認(rèn)為,孫英剛教授的研究方法整合了多學(xué)科資料,在文明交流與對(duì)話的宏觀視野下探討佛教發(fā)展。佛教作為融合古希臘文明、古波斯文明和中國文教傳統(tǒng)的宗教體系,在中國實(shí)現(xiàn)了多元文化的匯聚。中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所陳粟裕副研究員強(qiáng)調(diào),孫英剛教授運(yùn)用大量考古材料和藝術(shù)材料,為佛教史研究提供了有力的補(bǔ)充,拓展了學(xué)術(shù)研究的維度。
鄭筱筠研究員在總結(jié)時(shí)指出,本次講座資料詳實(shí)、視角新穎,從斷代史的角度深入探討了唐代佛教凈土信仰的發(fā)展。唐代是佛教中國化進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)期,凈土宗在中國的形成以及發(fā)展為凈土信仰是中國佛教發(fā)展史上的典型代表,也展現(xiàn)了文明互鑒交流視域下佛教傳播及文化體系建構(gòu)。
與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為,本次講座為學(xué)界搭建了深入交流的平臺(tái),對(duì)唐代凈土信仰的深入研究有助于更全面地理解佛教中國化的歷程,以及不同文明交流互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。
(撰稿:世界宗教研究所助理研究員 王帥)
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