“中國三大語系佛教交流”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行
來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
時(shí)間:2025-11-17
中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊 11月12日,中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所聯(lián)合主辦的“中國三大語系佛教交流”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行。與會(huì)學(xué)者共同探討了漢傳、藏傳、南傳三大語系佛教在當(dāng)代中國的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新路徑,為推動(dòng)我國宗教中國化走深走實(shí)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧。
中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長鄭筱筠表示,佛教在扎根中華文明沃土、融入中華文化大家庭的歷史進(jìn)程中,形成多樣性和統(tǒng)一性相結(jié)合的中國三大語系佛教發(fā)展格局特征,既表現(xiàn)出鮮明的中國佛教發(fā)展格局的共同性特點(diǎn),但也具有差異性特征,有中國三大語系佛教獨(dú)特的實(shí)踐路徑。因此,以史為鑒、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),面向國際、立足中國本土,系統(tǒng)研究中國三大語系佛教,無疑具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
中央民族大學(xué)資深教授班班多杰認(rèn)為,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以中西詮釋學(xué)為研究視野,以佛教中國化為主線,推進(jìn)中國三大語系佛教研究工作。要深入探討中國三大語系佛教對(duì)中華文明、中國哲學(xué)以及世界哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)。
中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院院長尹志華主持開幕式。北京大學(xué)哲學(xué)系(宗教學(xué)系)教授李四龍,中國藏學(xué)研究中心研究員徐紹強(qiáng),清華大學(xué)哲學(xué)系教授圣凱,中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授寶貴貞、謝路軍等學(xué)者參加會(huì)議,并從自身研究出發(fā),圍繞會(huì)議主題進(jìn)行發(fā)言。
來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國藏學(xué)研究中心、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中央民族大學(xué)等多所高校與研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者參加會(huì)議,聚焦我國三大語系佛教的歷史演變、佛教中國化理論建構(gòu)等核心議題,探討了如何在中國佛教整體框架下整合三大語系的歷時(shí)傳承與共時(shí)關(guān)系,如何理解歷史上形成的三大語系佛教共殊關(guān)系與哲學(xué)本體,三大語系佛教為中華思想文化所提供的文明智慧與理論支撐,以及中國三大語系佛教如何在當(dāng)前背景下進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)交流互鑒等。
與會(huì)學(xué)者認(rèn)為,中國三大語系佛教從古至今始終存在文本與現(xiàn)實(shí)的共殊關(guān)系。應(yīng)在哲學(xué)共性的基礎(chǔ)上,探討三大語系佛教在現(xiàn)實(shí)層面的異同,爬梳其在傳承流變中的交往交流交融,將三大佛教哲學(xué)以及其他少數(shù)民族哲學(xué)有機(jī)地書寫進(jìn)中國哲學(xué)史。
(供稿:劉馨遙、劉宇庭 來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng))
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