
2025年11月18日,由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所主辦,《世界宗教文化》編輯部承辦的世界宗教研究所2025年度系列學(xué)術(shù)講座第十一講:“從護(hù)身符到曼荼羅:社科院藏《大隨求陀羅尼》的文獻(xiàn)價(jià)值與儀式用途”在北京舉辦。本次講座由《世界宗教文化》編輯部王偉副編審主持,北京大學(xué)外國語學(xué)院南亞系長聘副教授范晶晶主講,《世界宗教文化》編輯部主任周廣榮研究員、《世界宗教研究》編輯部主任李華偉研究員、中國人民大學(xué)國學(xué)院李建強(qiáng)副教授、《世界宗教文化》編輯部王皓月副編審與談。
范晶晶副教授認(rèn)為,目前學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)《大隨求陀羅尼》的完整單行梵本,西安灃西出土荊思泰本梵文《大隨求陀羅尼》雖只包含咒語部分,卻是8世紀(jì)時(shí)民間流行的一種完整寫本,具有不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。該本反映出《大隨求陀羅尼》印制成護(hù)身符時(shí)大規(guī)模售賣的工序特點(diǎn),此外還呈現(xiàn)出兩大新變,一是中心加繪摩頂圖像,梵語咒文環(huán)繞摩頂圖呈右旋布局;二是在咒語四周繪滿手印與金剛法器,實(shí)現(xiàn)了從護(hù)身符到曼荼羅的轉(zhuǎn)變。她認(rèn)為其不僅豐富了我們對《大隨求陀羅尼》文本譜系的理解,更在吉爾吉特、尼泊爾與東印度寫本傳統(tǒng)之外,補(bǔ)充建構(gòu)了漢地梵本傳承的一環(huán),凸顯了漢地寫本在佛教文獻(xiàn)發(fā)展史上的重要性。
與談人從不同角度肯定了本次講座的學(xué)術(shù)價(jià)值。周廣榮研究員認(rèn)為該研究展現(xiàn)了佛教中國化過程中儀式與圖像的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。李華偉研究員探討了寫本在不同社會(huì)階層中的流通與接受。李建強(qiáng)副教授認(rèn)為該研究融合文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、圖像學(xué)與社會(huì)學(xué),在跨學(xué)科方法上具有示范意義。王皓月副編審從道教儀式角度出發(fā),比較了道教符咒與佛教陀羅尼在形式與功能上的相似性。
世界宗教研究所楊健研究員、陳粟裕研究員、李想副編審、向?qū)幐毖芯繂T、李金花助理研究員等與會(huì)學(xué)者參與討論,就大隨求陀羅尼寫印本的類型、字體特征、語言風(fēng)格與現(xiàn)代價(jià)值等問題展開了交流。
與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為,本次講座內(nèi)容詳實(shí)、視角多元,引發(fā)了大家對佛教寫本傳統(tǒng)、圖像演變及社會(huì)史維度的深入思考,取得了良好的學(xué)術(shù)交流效果。
(撰稿:中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)生王虹霖)
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點(diǎn),不代表世界宗教研究所立場,其觀點(diǎn)供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進(jìn)行處理,謝謝。