
2025年11月25日上午,由中國社會科學(xué)院世界宗教研究主辦,當(dāng)代宗教研究室和當(dāng)代社會與宗教藝術(shù)專業(yè)委員會承辦的世界宗教研究所2025年度系列學(xué)術(shù)講座第十二講:“祭祀的神學(xué)人類學(xué)與結(jié)構(gòu)神話學(xué)解釋”在北京舉辦。本次講座由北京大學(xué)社會學(xué)系教授、人類學(xué)與民俗研究中心主任王銘銘主講,馬克思主義宗教觀研究室副主任黃奎副研究員、宗教學(xué)理論研究室李金花助理研究員與談,當(dāng)代宗教研究室主任李維建研究員主持。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長鄭筱筠研究員出席并致辭,對此次講座的舉辦給予了充分肯定。
王銘銘教授從英國人類學(xué)家埃文斯-普理查德的學(xué)術(shù)思想變化出發(fā),論及其阿贊德人研究及努爾人研究三部曲,并指出《努爾宗教》一書呈現(xiàn)為一種與非洲哲學(xué)或神學(xué)相關(guān)的研究取向。王銘銘教授逐章細(xì)致梳理了《努爾宗教》一書的關(guān)鍵論述,完整展現(xiàn)了埃氏將非洲宗教和儀式與《舊約》相關(guān)概念和思想“對譯”的詮釋實驗。以此為基礎(chǔ),主講人比較了埃文斯-普理查德與列維-斯特勞斯在研究取徑上的異同,認(rèn)為兩位學(xué)者用不同的方式實現(xiàn)了以象征論對社會論的替代:埃氏將文明母體作為跨文化研究“再出發(fā)”的起始點,而列氏則將“舊大陸”文明的對立面作為思想之旅的起始點。王銘銘教授強(qiáng)調(diào),兩位學(xué)者的分歧再現(xiàn)了西學(xué)中長期存在的宗教與科學(xué)的張力,而我們從東方對之加以“遠(yuǎn)觀”,既有助于把握西學(xué)的本質(zhì)特征,也有助于形成我們自己的認(rèn)識論取向,可裨益中國自主知識體系構(gòu)建。
黃奎副研究員與李金花助理研究員分別從文明交流互鑒、重溫西方理論脈絡(luò)與構(gòu)建中國自主知識體系之關(guān)系、當(dāng)代宗教研究的學(xué)理與應(yīng)用價值等方面做了發(fā)言。講座現(xiàn)場氣氛活躍,討論熱烈。講座在世界宗教研究所黨委、所領(lǐng)導(dǎo),以及科研處、辦公室的大力支持下取得圓滿成功。
(供稿、供圖:世界宗教研究所王超文)
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