

作者:王美秀
出版社:上海三聯(lián)書店
出版時間:2006年12月
內(nèi)容簡介
本書從理論與實踐兩個方面對20世紀以來世界基督教各大教派的社會關(guān)懷展開了全面、透徹的分析和系統(tǒng)而具體的闡發(fā),其內(nèi)容涉及到當代羅馬天主教會、基督教傳統(tǒng)主流教會和當代福音派的社會思想及其實踐活動。本書從倫理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)和文獻學(xué)等多種角度展示了當代天主教會的社會學(xué)說、倫理神學(xué)、以及當代基督教對社會、經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、生命倫理等問題的關(guān)注。全書對當代基督教的研究從思想領(lǐng)域進一步擴大到其社會學(xué)說和倫理學(xué)說領(lǐng)域,并對其社會、政治層面的對話展開了專門探討。
目錄
前言
第一章社會關(guān)懷的基本問題
第一節(jié) 教會的使命
一、教會的責(zé)任
二、圣經(jīng)教導(dǎo)
三、社會關(guān)懷、道德判斷與信仰的關(guān)系
第二節(jié) 方法、范圍與局限
一、教會在社會領(lǐng)域發(fā)揮作用的方式
二、教會關(guān)注社會問題的范圍
三、教會社會關(guān)懷的局限性
四、神學(xué)家的作用
第三節(jié) 道德智慧的四個來源
一、圣經(jīng)、傳統(tǒng)、理性和體驗——權(quán)威性的試金石
二、圣經(jīng)的詮釋與問題
三、傳統(tǒng)
四、理性
五、體驗或經(jīng)驗人名索引
第二章殊途同歸——社會關(guān)懷的進路
第一節(jié) 基督教主流教會
一、圣經(jīng)訊息和教會傳統(tǒng)
二、個人道德和社會道德
三、基督教“主流教會”——社會關(guān)懷的生力軍
四、問題與代價
五、美國福音信義宗教會——教會闡述社會立場的一個例子
第二節(jié) 羅馬天主教會
一、天主教會的特點
二、天主教的社會訓(xùn)導(dǎo)文獻
三、教會的雙重使命
四、教會闡述社會理論方法的變化
五、內(nèi)部的多種旋律
第三節(jié) 基督教福音派
一、卡爾·亨利的社會思想
二、英國福音派的觀點
三、洛桑會議的突破
第三章天主教社會訓(xùn)導(dǎo)
第一節(jié) 社會訓(xùn)導(dǎo)的基本特點
一、社會訓(xùn)導(dǎo)文獻
二、社會訓(xùn)導(dǎo)的意義
三、社會訓(xùn)導(dǎo)與社會變遷
四、社會訓(xùn)導(dǎo)主題與要點
第二節(jié) 社會訓(xùn)導(dǎo)概要與變化
一、社會訓(xùn)導(dǎo)的目的與特點
二、社會訓(xùn)導(dǎo)發(fā)展的三個階段
第四章世界基督教會聯(lián)合會與羅馬天主教會
第一節(jié) 世界基督教會聯(lián)合會
一、歷史概要
二、聯(lián)合會的信理基礎(chǔ)、性質(zhì)與目的
第二節(jié) 關(guān)懷上帝創(chuàng)造的世界
一、“負責(zé)的社會”——1948年至1966年
二、“公正、參與和可持續(xù)的社會”——1966至1983年
三、“公正、和平與創(chuàng)造的整合”——1983年以來
第三節(jié) 聯(lián)合會與羅馬天主教會的關(guān)系
一、1965年以前的民間交往
二、聯(lián)合工作小組——日內(nèi)瓦與羅馬之間的橋梁
三、社會思想與社會行動領(lǐng)域的合作
四、困難與障礙
五、世紀末的新轉(zhuǎn)機
第五章維護和平 反對戰(zhàn)爭
第一節(jié) 和平與正義戰(zhàn)爭
一、和平的意義
二、正義戰(zhàn)爭理論的形成
三、正義戰(zhàn)爭理論
第二節(jié) 教會為維護和平而努力
一、羅馬天主教會
二、基督教會
三、世界基督教會聯(lián)合會
第六章反對種族主義 促進種族和解
第一節(jié) 反對種族隔離制度中的南非教會
一、南非種族隔離制度
二、南非教會的不和諧音
第二節(jié) 世界基督教會聯(lián)合會
一、第一階段——1948年至1968年
二、第二階段——1968年以后
第七章基督宗教倫理學(xué)的變遷
第一節(jié) 天主教基督教倫理學(xué)歷史上的差異
一、倫理神學(xué)的職能不同
二、教會論的影響.
三、對罪、律法和圣經(jīng)的看法各異
四、各自的強勢與弱勢
第二節(jié) 基督教倫理學(xué)——以改革宗為例
一、改革宗倫理學(xué)的基本主張
二、改革宗傳統(tǒng)的豐富多樣性
三、改革宗倫理思想的源泉
四、罪與善
五、律法與福音
六、上帝和世界
第三節(jié) 當代天主教倫理神學(xué)
一、梵蒂岡第二屆大會會議及其教會論
二、卡爾·拉納和基本自由
三、道德規(guī)范和方法的修正
四、《人的生命》及關(guān)于教會訓(xùn)導(dǎo)權(quán)的討論
五、女權(quán)主義的崛起
六、解放神學(xué)的影響
七、個人良知成為倫理標準之一
八、柯倫事件
九、“整肅”
結(jié)語
主要參考文獻
人名索引
名詞索引
(編輯:許津然)
1.來源未注明"世界宗教研究所"的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表世界宗教研究所立場,其觀點供讀者參考。
2.文章來源注明"世界宗教研究所"的文章,為本站寫作整理的文章,其版權(quán)歸世界宗教研究所所有。未經(jīng)我站授權(quán),任何印刷性書籍刊物及營利性電子刊物不得轉(zhuǎn)載。歡迎非營利性電子刊物、網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)
3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網(wǎng)上收集,均已注明來源,其版權(quán)歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權(quán)益的地方,請聯(lián)系我們,我們將馬上進行處理,謝謝。