2018年6月29-30日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、華中師范大學(xué)近代史研究所、法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言與文明學(xué)院（INALCO）暨法國(guó)多學(xué)科佛教研究中心（CEIB）共同發(fā)起的第一屆現(xiàn)代中國(guó)宗教研究工作坊在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所舉行。
來(lái)自法國(guó)的學(xué)者高萬(wàn)桑(Vincent Goossaert)、戴文琛(Vincent Durant-Dastes)、汲喆(Zhe Ji)和英國(guó)劍橋大學(xué)的周越(Adam Yuet Chau)、德國(guó)萊比錫大學(xué)的柯若樸(Philip Clart)、美國(guó)羅格斯大學(xué)的劉迅(Xun Liu)、中國(guó)人民大學(xué)的何建明、復(fù)旦大學(xué)的巫能昌、山東大學(xué)的劉家峰、華中師范大學(xué)付海晏、北京師范大學(xué)岳永逸、香港中文大學(xué)學(xué)愚、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所的周偉馳、李華偉、李建欣參加了這次工作坊。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所賈俐副所長(zhǎng)在開(kāi)幕式致辭中指出：“隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了很多新變化和新特征，這些新變化和新特征是我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的‘學(xué)術(shù)富礦’。這就要求我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)基礎(chǔ)研究的同時(shí)，拓展研究領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)應(yīng)用、對(duì)策研究，具體到宗教研究方面，就是加強(qiáng)對(duì)宗教現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和研究，積極地把社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)引入到對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)宗教問(wèn)題的觀(guān)照和研究中，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新概念，闡釋新觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)造新理論，加快構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，促進(jìn)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的融合發(fā)展，使中國(guó)宗教學(xué)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新作為。”
經(jīng)過(guò)一天半的研討，大家一致認(rèn)為：19世紀(jì)中期以后，在“數(shù)千年未有之大變局”中，中國(guó)人的宗教觀(guān)念與實(shí)踐發(fā)生了極其深刻的變化。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)宗教現(xiàn)象的研究，是疏理中國(guó)現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)的不可或缺的一環(huán)，也有助于我們更準(zhǔn)確地把握當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展的來(lái)龍去脈。
工作坊計(jì)劃每年舉辦一次，第二屆現(xiàn)代中國(guó)宗教研究工作坊明年將在華中師范大學(xué)舉行。
主席臺(tái)
會(huì)場(chǎng)
合影
（供稿：李建欣；攝影|編輯：李文彬）
