2019年4月16日上午，“激進主義的前世今生：伊斯蘭的視角”學術(shù)講座在中國社會科學院世界宗教研究所大會議室舉辦。主講人為中國現(xiàn)代國際關系研究院方金英研究員。
方金英研究員首先從她做宗教極端主義研究的體會談起，敘述了她在出版學術(shù)作品過程中的酸甜苦辣。她認為，學術(shù)乃國之公器，學術(shù)研究基于客觀立場，不應該成為敏感話題，任何宗教極端主義的研究也是如此。此理想目標的達成，有待于諸君的努力。
接下來，方金英研究員論述了伊斯蘭教與激進主義之間的辯證關系，追述了穆斯林激進主義的歷史，并介紹了穆斯林激進主義思想的歷史和主要代表人物，主要穆斯林激進主義運動，以及激進主義在全球不斷壯大的現(xiàn)實。最后，方研究員對穆斯林激進主義的未來進行了學術(shù)性的前瞻。
在談到穆斯林激進主義的歷史時，方研究員認為，伊斯蘭教內(nèi)部的各教派都有激進主義。穆斯林激進主義最早出現(xiàn)于哈瓦利吉派，后經(jīng)10世紀的罕伯勒教法學派，12-13世紀的伊斯瑪儀派，18世紀的瓦哈比派，直到1979年的全球圣戰(zhàn)主義，至今方興未艾。在這個歷史過程中，穆斯林的暴力恐怖在不同的時代，都實現(xiàn)了成功的代際傳承，并不斷發(fā)展演變。
在談到新世紀以來激進勢力不斷壯大時，方研究員認為，“9·11”事件后，“基地”組織的大本營被摧毀，激進分子從阿富汗四散到世界各地，新熱點不斷涌現(xiàn)，激進分子在穆斯林世界和非穆斯林世界來回奔走，對國際安全的危害加劇。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭，對“全球圣戰(zhàn)主義”意義重大，一是歐洲參加圣戰(zhàn)的人數(shù)增長，二是外國圣戰(zhàn)者直接參加激烈戰(zhàn)事，三是外國圣戰(zhàn)者實現(xiàn)了與有組織犯罪集團合作。2011年的“阿拉伯之春”幻滅后，在阿拉伯世界一度邊緣化的穆斯林激進主義死灰復燃，“基地”組織在也門，“伊斯蘭國”在伊拉克、敘利亞控制了有形的疆域，穆斯林激進主義的勢力空前強大。
因此，對于未來穆斯林激進主義的走向，方研究員坦承難言樂觀。雖然短期內(nèi)，穆斯林激進勢力尚未達到改變世界格局的能力，但是長遠看，穆斯林激進勢力將會進一步蔓延，熱點必將增多。而中國在處理穆斯林極端勢力方面，有自己獨到的政策措施。中國政府實施去極端化政策，引導宗教中國化，并在打擊新疆宗教極端主義中積累了成功的經(jīng)驗，實現(xiàn)了新疆問題的軟著陸。中國反對宗教極端主義，致力于建設人類命運共同體，提出“一帶一路”倡議，主張建立全球伙伴關系。應對宗教極端主義，不但要有國家立場，還要基于世界視野和歷史戰(zhàn)略眼光。中國的經(jīng)驗，具有全球價值。
世界宗教研究所的黃奎副研究員和馬景副研究員，分別對方金英研究員的發(fā)言進行了評議。黃奎博士指出，方老師關于宗教激進主義的精彩講座恰逢第四個“國家安全日”，意義獨特，因為沒有安全感就不可能有獲得感和幸福感。對于宗教與安全關系問題的研究，在當代尤其需要勇氣和智慧，相關研究者使命光榮、任重道遠。
馬景博士認為，激進主義已經(jīng)成為國際社會關注的熱點問題，不能簡單將其來源歸結(jié)于伊斯蘭教歷史上的某派別或某些人物，其復雜性影響遠遠超出宗教的界限。因此，要充分認識其來源或作出應對策略，非宗教因素也應作為重要的考量對象。
講座開始時，世界宗教研究所黨委書記趙文洪研究員，對方金英研究員來所講座表示歡迎，并認為宗教激進主義的研究既有理論意義，更有現(xiàn)實意義；世界宗教研究所的學者應像方金英研究員一樣，加強對宗教激進主義的研究。
講座由世界宗教研究所李維建研究員主持。
講座由世界宗教研究所伊斯蘭教研究室主辦，馬克思主義宗教觀研究室和當代宗教研究室協(xié)辦。（文/李維建）
（編輯：霍群英）
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