2019年5月25日至26日，“第五屆宗教人類學(xué)學(xué)術(shù)論壇暨中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立會(huì)議”在云南昆明召開。本次論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)、教育部重點(diǎn)研究基地西南邊疆少數(shù)民族研究中心、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部和《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）編輯部聯(lián)合主辦，以“當(dāng)代宗教與生態(tài)實(shí)踐”為主題，旨在挖掘傳統(tǒng)生態(tài)智慧資源，探討各宗教的自然生態(tài)觀、宗教信仰與生態(tài)實(shí)踐關(guān)系，人類學(xué)本體論轉(zhuǎn)向、人類紀(jì)（世）處境下的宗教變遷，以及與此相關(guān)的地方性經(jīng)驗(yàn)和理論對(duì)話等議題。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所陳進(jìn)國(guó)研究員主持了論壇開幕式和中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立會(huì)議。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠研究員、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院書記趙春盛教授、云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部主編楊毅教授、華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)黃劍波教授分別致辭。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠研究員代表中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)對(duì)本次論壇的召開和中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立表示祝賀。鄭筱筠所長(zhǎng)回顧了世界宗教研究所及中國(guó)宗教學(xué)會(huì)的深厚的宗教學(xué)研究傳統(tǒng)，并概述了中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立背景，繼而回顧了云南大學(xué)近百年歷史及其民族學(xué)學(xué)科的獨(dú)特地位和優(yōu)勢(shì)，表達(dá)了對(duì)本次論壇的期待，希望與會(huì)專家學(xué)者在分享和交流中能夠碰撞出學(xué)術(shù)的火花，共同推動(dòng)我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展。
趙春盛教授介紹了云南大學(xué)在宗教研究領(lǐng)域的三個(gè)實(shí)體性平臺(tái)，指出中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立與社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)相契合，并預(yù)祝本次論壇取得圓滿成功。
楊毅教授對(duì)與會(huì)專家學(xué)者表示歡迎，介紹了編輯部的構(gòu)成和發(fā)展情況，強(qiáng)調(diào)期刊的主旨是做好學(xué)術(shù)思想的傳播，表達(dá)了通過本次論壇獲得各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者支持的期盼。
黃劍波教授介紹了中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立的緣由、顧問和常務(wù)理事名單。專委會(huì)的成立是為響應(yīng)2016年習(xí)近平總書記的5·17講話精神，推動(dòng)交叉學(xué)科發(fā)展，整合國(guó)內(nèi)宗教人類學(xué)研究，促進(jìn)宗教學(xué)界與人類學(xué)界的合作交流。黃劍波教授對(duì)在專委會(huì)申請(qǐng)成立過程中給予支持的學(xué)界前輩表達(dá)了感謝，并希望借此學(xué)術(shù)平臺(tái)的搭建能夠推進(jìn)中國(guó)宗教人類學(xué)的發(fā)展。中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)人員構(gòu)成如下：
顧問：莊孔韶、卓新平、金澤、鄭筱筠、魏樂博（Robert P.Weller）、趙鼎新、王建新、邱永輝、范麗珠、王銘銘、張澤洪
主任： 陳進(jìn)國(guó)
副主任：吳飛、黃劍波、楊德睿、梁永佳、楊文炯、龔浩群、游斌、李志農(nóng)、張亞輝、曹南來
秘書長(zhǎng)：黃劍波（兼）
副秘書長(zhǎng)：張?jiān)⑼醭?、盧成仁、馬居里
常務(wù)理事：艾菊紅、何蓉、梁恒豪、李姝睿、謝燕清、馬強(qiáng)、吳喬、李金花、劉曉春、楊清媚、舒瑜、劉琪、楊春宇、湯蕓、唐忠毛、張士閃、藍(lán)希峰、德吉卓瑪、陸群、鄭少雄、白莉、徐祖祥、岳永逸、陳波、鞠熙、范正義、肖海明、才貝、趙丙祥、韓琪、孫硯菲、黃海波、劉宏濤、蕭霽虹、張青仁、焦玉琴
在主旨發(fā)言部分，由云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)李志農(nóng)教授主持。
云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院何明教授以“國(guó)家轉(zhuǎn)型與慈悲實(shí)踐：緬甸南傳上座部佛教的田野考察”為題，首先介紹了佛教在緬甸的地位，特別是佛教的國(guó)家化過程，進(jìn)而從鄉(xiāng)村寺院、禪修型寺院、救助型寺院、教育型寺院、極端型佛教等方面勾勒了緬甸佛教的多種樣態(tài)。在他看來，緬甸南傳佛教經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型既是緬甸現(xiàn)代化的表現(xiàn)，亦是其動(dòng)力。透過緬甸佛教轉(zhuǎn)型所呈現(xiàn)的社會(huì)圖景，可洞察到緬甸佛教現(xiàn)代化既塑造了一種更加開放的鄉(xiāng)村生活，也重構(gòu)了城市中產(chǎn)階級(jí)的精神世界；既改變了信徒的宗教認(rèn)知，也重塑了僧侶的身份表征；既推動(dòng)了多元主義思潮的成長(zhǎng)，也喚起了狹隘民族主義的復(fù)興。緬甸現(xiàn)代化過程中的成就與陣痛，在佛教的明鏡上一覽無遺。
四川大學(xué)道教與宗教文化研究所張澤洪教授的講題為“論西南邊疆的生態(tài)環(huán)境與多元宗教”，他從對(duì)“西南”概念的狹義和廣義理解切入，解釋了諸如西南邊疆的“六江流域”等名詞的具體意涵，說明了生態(tài)環(huán)境與西南民族分布之間的關(guān)系。西南少數(shù)民族宗教的多樣性形態(tài)，則與當(dāng)?shù)貜?fù)雜的社會(huì)歷史文化背景相關(guān)，在秦漢以來多元一體政治格局中形成了多元宗教并存的格局。他在總結(jié)中談到，中國(guó)是有著多民族、多元宗教文化的國(guó)家，儒、釋、道三教是中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分，西南少數(shù)民族宗教也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西南少數(shù)民族內(nèi)涵豐富的宗教形態(tài)，顯示出中華民族文化多樣性的價(jià)值，這是我們研究西南少數(shù)民族宗教的意義所在。
香港大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任宗樹人（David A. Palmer）副教授的講題是“法國(guó)漢學(xué)與社會(huì)理論：論葛蘭言對(duì)莫斯及法國(guó)人類學(xué)的影響”，內(nèi)容涉及葛蘭言與涂爾干、莫斯、列維-斯特勞斯、菲利普·德斯科拉的相關(guān)研究之關(guān)系，及其對(duì)杜梅齊爾、?？隆⒉嫉隙虻挠绊?。他認(rèn)為，葛蘭言的研究是將西方社會(huì)理論與中國(guó)文化相結(jié)合的重要橋梁，通過中國(guó)的宇宙論與法國(guó)的社會(huì)學(xué)人類學(xué)理論之間的對(duì)話，宗樹人教授從四個(gè)方面總結(jié)理論啟發(fā)，包括儀式戰(zhàn)略與伎倆、陰陽(yáng)權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)動(dòng)態(tài)的音樂性以及生態(tài)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象學(xué)。
本次論壇分為五組發(fā)言，來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、云南大學(xué)、云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部、云南民族大學(xué)、云南省社會(huì)科學(xué)院、大理大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國(guó)藏學(xué)研究中心、中央民族大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、香港亞太研究中心、香港大學(xué)、山西大學(xué)、華僑大學(xué)、陜西省社會(huì)科學(xué)院、長(zhǎng)安大學(xué)、浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川省社會(huì)科學(xué)院、青海師范大學(xué)、吉林省社會(huì)科學(xué)院、四川大學(xué)、貴州民族大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)的40多位專家學(xué)者針對(duì)論壇主題進(jìn)行了熱烈的討論。論壇閉幕式由云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院副院長(zhǎng)李志農(nóng)教授主持，云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院馬居里教授和中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究部中心龔浩群副教授分別做了學(xué)術(shù)總結(jié)。
在本次論壇期間，云南大學(xué)社科處、云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院主辦的“魁閣講座”，邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠研究員、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所張澤洪教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所陳進(jìn)國(guó)研究員、香港大學(xué)社會(huì)學(xué)系宗樹人副教授等四位與會(huì)嘉賓，舉辦了四場(chǎng)精彩講演，講題分別為“機(jī)遇與挑戰(zhàn)：‘21世紀(jì)海上絲綢之路’建設(shè)的理念與實(shí)踐”“中國(guó)西南少數(shù)民族社會(huì)歷史文化研究”“族群的交融與文明的互化——以明清以來泉州回族宗族的風(fēng)水實(shí)踐為例”“天地之樂——葛蘭言的《詩(shī)經(jīng)》研究：哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的意涵”。
自2010年以來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所先后與中山大學(xué)、蘭州大學(xué)、吉首大學(xué)等高校和科研院所合作，舉辦了主題為“中國(guó)宗教人類學(xué)的回顧與前瞻”“宗教的動(dòng)力研究”“多元宗教與地方經(jīng)驗(yàn)”“茶馬古道上的文明與宗教”的四屆論壇。本論壇旨在搭建學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)，推進(jìn)宗教人類學(xué)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。于2018年申請(qǐng)成立的中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)，則為整合國(guó)內(nèi)宗教人類學(xué)研究、促進(jìn)宗教學(xué)界與人類學(xué)界的合作交流提供了新的重要平臺(tái)。（供稿人：王超文）
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