2019年6月11日上午，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所舉辦“宗教人類學(xué)講座”第20講。四川大學(xué)道教與宗教文化研究所張澤洪教授主講：“梵僧傳教與社會記憶——南詔大理國梵僧研究”。
講座伊始，張澤洪教授提到李家瑞發(fā)表的《南詔以來來云南的天竺僧人》一文，該文從文獻(xiàn)、圖像、傳說等方面入手討論了南詔以來梵僧在云南的活動。在主講人看來，南詔大理國時期梵僧的傳教活動，直接促成了具有族群與地域特色的阿吒力教的形成，菩提巴坡、室利達(dá)多、贊陀崛多、菩立陁訶等一眾梵僧活躍于南詔大理國政治舞臺，對云南地域社會政治文化有著深刻影響。在接下來的講座中，主講人從南詔大理國觀音顯化故事中的梵僧，云南地方志及石刻資料所見的梵僧，以及南詔大理國梵僧傳教的社會記憶等三個方面展開講述。
南詔大理國時期的觀音顯化故事，凸顯了南詔立國傳說中梵僧授記的作用。此一故事大致在南詔時期已流開來，最早的文本是撰寫于中興二年（899）的《南詔圖傳·文字卷》?！赌显t圖傳》依據(jù)的文獻(xiàn)是《巍山起因》、《鐵柱記》、《西洱河記》及《張氏國史》等，其編寫的緣由是南詔第十三世國主舜化真下“敕書”，命查找佛教傳播南詔的“圣源”，由王奉宗、張順等編成，其保存了阿吒力梵僧傳教的真實歷史。此后記載于云南地方志乘中的各種版本，則顯示出時代愈后而描述愈詳?shù)奶攸c。
從觀音顯圣神話的流傳區(qū)域來看，其范圍正是南詔大理國的核心地區(qū)。所謂南止蒙舍，指蒙舍川，即今巍山，是六詔之蒙舍詔所在。北止施浪，即六詔之施浪詔，地在今洱源縣江尾鄉(xiāng)青索。東止雞足，即賓川縣的雞足山。西止云龍，指南詔時的云龍甸，在今云龍縣西南瀾滄江西岸舊州鎮(zhèn)。南詔社會流傳的天竺梵僧點化細(xì)奴邏的神話，與中原地區(qū)神道設(shè)教的傳說模式大致相同，當(dāng)時進(jìn)入南詔的梵僧多自稱觀音化身，梵僧菩立陁訶就自稱阿嵯耶觀音?！鞍⑨弦痹阼笳Z中意為“圣”，阿嵯耶觀音纖細(xì)修長挺直的身軀，高聳精美的頭飾、發(fā)辮及服飾，都與唐宋中原地區(qū)觀音造型不同?？偟膩碚f，南詔大理國時期各種觀音顯化故事，客觀反映了梵僧傳教南詔社會的影響。
在地方志及石刻資料中所見的梵僧方面，主講人依據(jù)明天啟《滇志》、明萬歷《云南通志》、清康熙《大理府志》、清乾隆《云南通志》等文獻(xiàn)所載，談到南詔大理國核心地區(qū)的大理是梵僧活動頻繁之地，留下有名姓的梵僧也較多。而且一些梵僧游走于南詔宮廷傳教，得南詔國主信任被敕封為國師。例如活動于神武王閣羅鳳時期的“南詔七師”，七人皆由天竺至南詔傳播阿吒力教，先后成為南詔政權(quán)的七位灌頂國師，實質(zhì)上獲得了南詔國主賦予的政治權(quán)力和社會權(quán)力。
在張澤洪教授看來，社會記憶、集體記憶等人類學(xué)的重要概念，對于南詔大理國梵僧傳教具有一定的闡釋力。云南地方史志中有關(guān)梵僧建寺、修煉的傳說，本質(zhì)上是南詔梵僧傳教的歷史回憶，這些或詳或略的記載有助于我們認(rèn)識梵僧活動的真實歷史。他特別關(guān)注了民間對一些知名梵僧的記述，指出云南府城大靈廟供奉的大靈土主天神摩訶迦羅圣像，將阿吒力教天神尊奉為土主，此為阿吒力教傳播南詔社會后與地域族群民間信仰相結(jié)合的典型例證。
由于南詔大理國時期梵僧傳教的成功，其核心地區(qū)已有佛教妙香國之美稱，而且其影響范圍既包括處于社會上層的國主，也包括普通大眾。經(jīng)過云南地方文獻(xiàn)的敘事記錄，梵僧傳教南詔社會的歷史已深入人心，以致元明清云南地方文士接受并傳遞此社會記憶，經(jīng)過文士們精心的歷史重構(gòu)和撰寫，這些敘事實際上成為記錄南詔梵僧活動的集體無意識。
最后，主講人比較了南詔大理國與中原地區(qū)在梵僧傳教方面的異同。在他看來，前者的活動直接影響南詔大理國的政治，并對云南地域社會文化產(chǎn)生重要影響。而南詔大理國梵僧阿吒力的種種神異事跡，折射反映梵僧的社會影響與民間的集體記憶，來自天竺的梵僧沿南方絲綢之路傳教，促成了密宗色彩的阿吒力教的流行，書寫了西南邊疆中外宗教文化交流史的重要一頁。
評論人中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員魏道儒認(rèn)為，講座選題的重要性不僅僅是對云南地區(qū)而言的，對其他地區(qū)的佛教研究亦有啟發(fā)意義。他談到佛教研究中的共性問題，雖然在佛教傳到中國后，梵僧在不同地區(qū)的影響有著力度、范圍和領(lǐng)域上的不同，但其不可替代的作用是一致的。另一方面，我們需要注意到梵僧在來源上的多樣性，即來自不同地域的梵僧在地位層級、顯化化身等方面各有不同，由此值得進(jìn)一步關(guān)注的是，云南地區(qū)在唐宋時期觀音信仰的興盛與漢地佛教的關(guān)系，以及不同的佛教崇拜信仰對象在不同時代、地區(qū)和人群中的相異作用。此外，魏道儒研究員指出，主講人在文獻(xiàn)資料的積累和梳理方面建樹頗高，突破了原有梵僧研究在資料運用上的限制，通過多種類型的文獻(xiàn)史料更為全面、真實地反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣v史圖景，這也對闡明佛教在中國社會如何扎根的問題頗有裨益。
在提問環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所的夏德美、李志鴻、周廣榮、陳粟裕等研究者，就南詔阿吒力教與白族本主崇拜的關(guān)系、觀音崇拜及形象在不同地域的異同等議題與主講人展開討論。
最后，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所陳進(jìn)國研究員在總結(jié)中談到，張澤洪教授充分、靈活地運用歷史文獻(xiàn)、摩崖石刻、民間傳說等材料，以歷史人類學(xué)視角對南詔觀音顯化故事的傳播做了立體化的闡述。我們應(yīng)該注重在研究中綜合使用多種類型的史料，并關(guān)注對同一事件的不同表述所反映的觀察視角、社會記憶等方面的相異。
張澤洪，先后獲武漢大學(xué)歷史學(xué)碩士、四川大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為四川大學(xué)二級教授，國家“985工程”四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士生導(dǎo)師?！蹲诮虒W(xué)研究》常務(wù)副主編。2002年度、2014年度兩次遴選為四川省學(xué)術(shù)帶頭人。中國宗教學(xué)會理事，中國民族學(xué)會理事，中國中外關(guān)系史學(xué)會理事，老子道學(xué)文化研究會常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域為道教、西南少數(shù)民族宗教。學(xué)術(shù)著作有《文化傳播與儀式象征——中國西南少數(shù)民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》、《道教齋醮符咒儀式》、《道教唱道情與中國民間文化研究》、《道教禮儀學(xué)》等20種，專著及撰稿著述共計368萬字。在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文312篇，其中CSSCI核心刊物136篇，在宗教學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)權(quán)威刊物《世界宗教研究》、《民族研究》、《哲學(xué)與文化》發(fā)表13篇。人大報刊復(fù)印資料《宗教》、《民族研究》、《文化研究》、《中國古代、近代文學(xué)研究》等轉(zhuǎn)載14篇，《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)摘2篇，《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》轉(zhuǎn)摘3篇。在國際刊物《東亞人文學(xué)》發(fā)表3篇論文，在臺灣國際漢學(xué)著名刊物《漢學(xué)研究》發(fā)表1篇論文。參加主研的《中國道教思想史》，獲四川省人民政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果壹等獎，獲教育部第6屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）二等獎。并先后獲四川省人民政府第九次、十一次、十三次、十五次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果叁等獎。2001年以來參加國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)研討會100余次，并赴日本、德國、法國、韓國、馬來西亞、香港、臺灣等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。先后主持國家社會科學(xué)基金項目4項，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大研究項目2項。在宗教學(xué)、民族學(xué)研究領(lǐng)域是國內(nèi)外有影響力的學(xué)者。
“宗教人類學(xué)”是中國社會科學(xué)院2009年重點扶持的院級“交叉學(xué)科”，系由世界宗教研究所金澤研究員和陳進(jìn)國博士共同主持，共舉辦了五屆“宗教人類學(xué)學(xué)術(shù)論壇”和“宗教人類學(xué)工作坊”，學(xué)術(shù)輯刊《宗教人類學(xué)》（已出七輯）已納為中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程核心期刊?！白诮倘祟悓W(xué)名家講座”不定期在京舉辦，系列演講集將會結(jié)集出版?，F(xiàn)受邀之講座者有：Robert P.Weller（魏樂博）、王銘銘、羅紅光、渠敬東、Hirochika NAKAMAKI（中牧弘允）、張珣、梁永佳、David A.Palmer（宗樹人）、范麗珠、王建新、Roberto Malighetti（馬力羅）、黃劍波、張小軍、莊孔韶、李天綱、Kristofer M.Schipper（施舟人）、吳重慶、趙丙祥、Barend J.ter Haar（田海）等學(xué)者。（文/王超文）
（編輯：霍群英）
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