2019年7月19日至21日，由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、中華思想通史子課題組主辦，中國社會科學(xué)院佛教研究中心、大理大學(xué)法學(xué)院承辦的“中華傳統(tǒng)思想研究及中華思想史子項目正本提綱研討會”在云南省大理市大理大學(xué)舉行。
會議開幕式由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所副所長賈俐副譯審主持，大理大學(xué)副校長褚遠輝教授致詞。賈俐副譯審肯定了《中華宗教思想通史》在學(xué)術(shù)調(diào)研、學(xué)術(shù)研討、項目提綱和編撰方案等方面取得的階段性成果。褚遠輝教授對與會學(xué)者表示熱烈歡迎，并介紹了大理大學(xué)的詳細情況。《中華宗教思想通史》項目負責(zé)人、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員魏道儒介紹了項目工作進展情況。
魏道儒首先傳達了《中華思想通史》主編王偉光同志和本季度編委會會議要求，接著詳細介紹了《中華宗教思想通史》的基本框架和編寫思路，提出了本編2019年下半年的工作進度和安排。魏道儒指出“中華宗教思想”分為四個基本階段：第一階段：中華宗教思想的源起（第一卷），包括原始社會、奴隸社會至封建社會早期（史前至東晉）；第二階段：中華宗教思想的演進（第二至五卷），包括封建社會（南北朝至1840年）；第三階段：中華宗教思想的嬗變（第六卷），包括半殖民地半封建社會階段（1840年-1949年）；第四階段：中華宗教思想的轉(zhuǎn)型（第七卷），包括社會主義社會初級階段（1949年-2017年）。魏道儒還介紹了本編對中華宗教的基本看法：第一，反對泛宗教主義觀點；第二，反對中國無宗教的觀點；第三，反對把宗教與巫術(shù)混為一談的觀點；第四，反對把宗教與迷信混為一談的觀點；第五，反對把成熟形態(tài)的宗教思想與宗教意識、觀念和宗教信仰混為一談的觀點；第六，反對把歷史虛無主義引入中華宗教思想史研究的觀點。
本次會議圍繞中華傳統(tǒng)思想文化的核心內(nèi)容、中華宗教思想在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化中的地位和價值、中華宗教思想的演進脈絡(luò)和基本規(guī)律、中華各主要宗教之間的思想交流、中華本土宗教與外來宗教的關(guān)系、中華宗教思想的演進階段和《中華思想通史》子項目《中華宗教思想通史》（七卷本）正本提綱展開討論。來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心、中央社會主義學(xué)院、中國佛教協(xié)會、中國藏學(xué)研究中心、四川大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、東南大學(xué)、西北大學(xué)、寧夏大學(xué)、青島大學(xué)和大理大學(xué)的專家學(xué)者共50余人參加了會議。
圍繞《中華宗教思想通史》七卷本正本提綱，與會專家積極發(fā)言、激烈討論，核心作者認真聽取意見，積極做出回應(yīng)，取得了實質(zhì)性成果：一、關(guān)于中華宗教思想通史的斷代問題。既要參考一般通史的歷史分期，也要體現(xiàn)宗教思想的特殊性。二、對于中華宗教思想通史幾個關(guān)鍵詞的理解，要進一步清晰明確。既要體現(xiàn)主體，也要考慮多元。三、對于以儒家為主體的中國本土文化與成熟形態(tài)宗教的關(guān)系，要進一步深入思考。既要體現(xiàn)成熟型宗教的特色，也要考慮儒家的制約、限制作用。四、關(guān)于各種宗教所占的比重、每種宗教需要體現(xiàn)的主要內(nèi)容，都需要綜合、統(tǒng)一的考慮、安排。五、關(guān)于宗教思想通史的具體寫法，宗教思想通史與一般通史、其他思想通史的區(qū)別，需要有清晰的認識。六、關(guān)于繼承與創(chuàng)新。既要充分體現(xiàn)已經(jīng)達成共識的那些重要問題，也要盡量吸收相關(guān)最新研究成果。等等。七、關(guān)于中華宗教思想通史的價值。與會學(xué)者一致認為，中華宗教思想通史的撰寫是開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)工程，對于構(gòu)建中國宗教學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系具有重要意義。
會議閉幕式由大理大學(xué)副校長褚遠輝教授主持，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所黨委書記趙文洪研究員致閉幕辭。趙文洪指出中華宗教思想通史，是為當(dāng)代人寫的，用它來啟迪當(dāng)代人，是題中應(yīng)有之義。而要實現(xiàn)這一目的，編寫者自然應(yīng)該有著對當(dāng)代社會的關(guān)切。首先，要關(guān)切宗教對當(dāng)代中國與世界的影響。其次，要關(guān)切中華文化建設(shè)。再次，要關(guān)切中華民族共同體的建設(shè)。最后，要關(guān)切宗教與社會主義社會相適應(yīng)、宗教中國化。趙文洪祝愿中華宗教思想通史既面向過去，忠實于史實；又面向當(dāng)代，回應(yīng)現(xiàn)實問題，成為一部兼具重要學(xué)術(shù)價值與重要社會價值的皇皇巨著！（文：王龍、夏德美；圖：李豐春、王龍、夏德美）
（編輯：許津然）
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