
1949年中華人民共和國成立,馬克思主義上升為中國國家意識形態(tài),為中國馬克思主義宗教觀的傳播發(fā)展,創(chuàng)造了前所未有的條件。
蘇聯(lián)將科學(xué)無神論定位為一門哲學(xué)科學(xué),其內(nèi)容包括三個部分,即宗教學(xué)、無神論研究和無神論宣傳教育理論。
六十年前,世界宗教研究所的創(chuàng)建,在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)上,可謂具有里程碑意義的一件大事。
清末民初,馬克思主義宗教觀入華傳播是以留日、留法和留俄的早期中國共產(chǎn)黨人為主體,他們通過以譯介刊文、著書立說、辯論宣講等傳播方式,形成各具特點的三條傳播路線:20世紀10年代東線日...
周恩來是中國共產(chǎn)黨宗教工作的主要開創(chuàng)者、奠基者和模范執(zhí)行者。他對新中國宗教工作貢獻巨大:一是全面把握新中國宗教的基本狀況,明確宗教在社會主義社會將長期存在
一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新論斷,內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建...
中國特色社會主義道路以五千年中華文明為歷史底蘊,作為在其中具有特殊重要性的宗教工作,也應(yīng)從五千年的中華文明史尋找智慧之源,建立歷史自信。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的新飛躍,是當(dāng)代中國的馬克思主義;習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的講話也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的構(gòu)成部分
馬克思主義創(chuàng)始人的宗教思想是歷史唯物主義思想體系的重要組成部分。中國學(xué)術(shù)界主要是從哲學(xué)認識論、宗教學(xué)、宗教生產(chǎn)三種視域?qū)ζ溥M行研究。