5月12日，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和玄奘研究院聯(lián)合舉辦“深入推進(jìn)我國宗教中國化的回顧與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)。中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長鄭筱筠，陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長潘存娟，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院張學(xué)廣教授，西北大學(xué)玄奘研究院李利安教授等出席，來自中國社會(huì)科學(xué)院、陜西省社會(huì)科學(xué)院、陜西師范大學(xué)、長安大學(xué)、西北政法大學(xué)和西北大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)和高校的30余位學(xué)者參加。與會(huì)學(xué)者就“深入推進(jìn)我國宗教中國化的回顧與展望”主題展開深入研討。
鄭筱筠指出，當(dāng)前，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是黨和國家宗教工作的重大歷史任務(wù)，也是中國宗教學(xué)研究的重要課題。她從堅(jiān)持我國宗教中國化方向是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求、宗教中國化是不斷深化和發(fā)展的歷史進(jìn)程、深入推進(jìn)我國宗教中國化的理論邏輯和實(shí)踐邏輯等方面，對“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”問題作了深入探討。
李利安表示，“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”是習(xí)近平總書記在國內(nèi)外新的形勢下提出的重大課題，涉及宗教與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化之間的復(fù)雜關(guān)系。數(shù)千年來包括佛教在內(nèi)的我國宗教在“中國化”方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，為貫徹落實(shí)“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”提供了重要學(xué)術(shù)支持，近現(xiàn)代以來中國五大宗教的“并存”格局以及與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重大課題，進(jìn)一步突顯了這一問題的緊迫性和必要性。
潘存娟從道教出發(fā)，認(rèn)為堅(jiān)持“中國化方向”主要是實(shí)現(xiàn)道教的現(xiàn)代化和與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)問題，回顧中國道教的數(shù)千年發(fā)展歷史，中國道教的每一個(gè)發(fā)展階段都充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征，即不斷地與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、文化等相融合，不斷實(shí)現(xiàn)教義思想和組織儀軌等方面的創(chuàng)新發(fā)展，這為當(dāng)前我國道教發(fā)展堅(jiān)持“中國化方向”提供了深刻智慧啟迪和經(jīng)驗(yàn)支撐。
張學(xué)廣認(rèn)為，“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”問題可以總結(jié)為傳統(tǒng)宗教的時(shí)代化、外來宗教的本土化、宗教本身的認(rèn)同化，我國宗教的“中國化”發(fā)展需要對中國政治、社會(huì)、文化等各個(gè)方面的自覺認(rèn)同，這是一個(gè)長期的動(dòng)態(tài)過程，需要從一系列的交流、交往、交融中尋找出中國特色的發(fā)展道路，“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”不僅是學(xué)術(shù)任務(wù)，更是重大的政治任務(wù)。
西北大學(xué)絲綢之路研究院李海波教授認(rèn)為，目前黨和國家高度重視宗教學(xué)研究，宗教學(xué)研究成為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話構(gòu)體系的重要支撐，當(dāng)前我國宗教學(xué)研究學(xué)者應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”，以正確的態(tài)度和高度的責(zé)任感堅(jiān)守宗教學(xué)研究的學(xué)術(shù)陣地，為推動(dòng)我國宗教發(fā)展堅(jiān)持“中國化方向”貢獻(xiàn)出學(xué)術(shù)界的積極力量。
西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王雪梅教授認(rèn)為，“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的貫徹落實(shí)，需要關(guān)注到宗教本身的特點(diǎn)和功能問題，宗教在我國現(xiàn)階段發(fā)展中依然具有一定的廣泛社會(huì)文化影響，與人們的日常生活及精神生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，如何分析、評判和對待宗教在現(xiàn)代社會(huì)的功能和作用，是引導(dǎo)和推進(jìn)我國宗教發(fā)展堅(jiān)持“中國化方向”不能忽略的重要問題。
與會(huì)學(xué)者還就我國宗教學(xué)和中國哲學(xué)研究的基本理論和學(xué)術(shù)前沿等問題作了發(fā)言交流和深入探討。
本次學(xué)術(shù)研討會(huì)聚焦會(huì)議主題，就深入推進(jìn)我國宗教“中國化”的歷史經(jīng)驗(yàn)、理論內(nèi)涵、發(fā)展邏輯、重大意義和實(shí)踐路徑等展開研討，對于深入理解和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”，深入發(fā)掘我國宗教“中國化”的經(jīng)驗(yàn)智慧、我國宗教文化和中國哲學(xué)思想的精神品格，深入推進(jìn)我國宗教“中國化”發(fā)展以及我國宗教學(xué)和哲學(xué)的科學(xué)研究等具有重要學(xué)術(shù)意義。本次座談推進(jìn)了“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”的研究闡釋，對于開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育具有重要實(shí)踐意義。
（來源：2023年5月15日“NWU哲院”微信公眾號，內(nèi)容略作改動(dòng)）
（編輯：許津然）
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