
作者:馮梓璉
出版社:香港中文大學(xué)人文學(xué)科研究所
出版時(shí)間:2023年5月
ISBN:978-988-237-312-9
個(gè)人簡(jiǎn)介
馮梓璉香港中文大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員。研究興趣包括宗教哲學(xué)、比較宗教學(xué)、宗教與科學(xué)對(duì)話等。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《自然辯證法通訊》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)》、《國(guó)學(xué)與西學(xué)》、《基督宗教研究》、《道風(fēng):基督教文化評(píng)論》等期刊發(fā)表文章多篇。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
利他主義是跨文化對(duì)話和比較研究的重要課題,亦是人類社會(huì)的共同關(guān)注。本書(shū)以跨學(xué)科和跨文化的方法,深入探究利他主義在科學(xué)和社會(huì)心理學(xué)上的解釋,并就基督教和佛教的利他進(jìn)行比較分析,具體闡述利他如何體現(xiàn)于古今中外的精神文明。除了學(xué)術(shù)上的旨趣,本書(shū)還致力探討科學(xué)與文化如何共同推動(dòng)利他文明的發(fā)展,以期發(fā)揮人文學(xué)科之于社會(huì)進(jìn)步的影響力。
目次
序
導(dǎo)言:利他的謎題
1.甚么是「利他」?
2.從演化生物學(xué)看利他
3.宗教利他主義與倫理
4.科學(xué)與宗教對(duì)話中的利他
5.利他對(duì)比較研究與跨學(xué)科研究的貢獻(xiàn)
第一章?科學(xué)的利他解釋
第一節(jié) 族群選擇與親緣選擇
1.族群選擇
2.親緣選擇
第二節(jié) 直接互惠與間接互惠
1.直接互惠
2.間接互惠
第三節(jié) 同情利他
1.生物學(xué)與心理學(xué)的利他
2.同情利他假說(shuō)
第二章?宗教的利他主義
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 基督教的愛(ài)觀:以尼格仁為中心
1.圣愛(ài)作為基督教的基本母題
2.圣愛(ài)與欲愛(ài)的內(nèi)在張力與外在表現(xiàn)
3.圣愛(ài)的當(dāng)代辯護(hù)
第三節(jié) 佛教的慈悲觀:以小乘佛教為中心
1.「慈悲」的含義
2.慈悲的修行
3.慈悲與解脫的關(guān)系
4.慈悲的矛盾與統(tǒng)一
第四節(jié) 小結(jié):純粹的利他
第三章 宗教的利他倫理
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 愛(ài)的秩序:阿奎那的愛(ài)德思想
1.天主的愛(ài)和人的愛(ài)
2.愛(ài)的本質(zhì)與種類
3.友愛(ài)的秩序原則
4.友愛(ài)的血親倫理
5.友愛(ài)與自愛(ài)
第三節(jié) 三種慈悲:以大乘佛教慈悲觀為中心
1.慈悲作為義務(wù)
2.悲與智的關(guān)系
3.三種慈悲
第四節(jié) 小結(jié):利他與利己
第四章?科學(xué)與宗教的對(duì)話
第一節(jié) 基因與文化
第二節(jié) 宗教中的親緣利他
1.基督教的親緣利他
2.佛教的親緣利他
第三節(jié) 宗教中的同情利他
1.基督教的同情利他
2.佛教的同情利他
第四節(jié) 小結(jié):利他的擴(kuò)展
第五章 利他和比較宗教學(xué)
第一節(jié) 「比較宗教學(xué)」的提出
第二節(jié) 宗教對(duì)話的類型
第三節(jié) 從宗教對(duì)話到比較神學(xué)
第四節(jié) 比較宗教學(xué)的新進(jìn)路
第五節(jié) 利他作為宗教比較研究的概念
第六章 科學(xué)與宗教:從史實(shí)到理論
第一節(jié) 演化論在美國(guó)的世紀(jì)之爭(zhēng)
第二節(jié) 科學(xué)與宗教的三次碰撞
第三節(jié) 科學(xué)與宗教的關(guān)系類型
第四節(jié) 科學(xué)與宗教的歷史維度
第五節(jié) 馬克思主義的科學(xué)觀和宗教觀
第七章 總結(jié):利他的啟示
參考文獻(xiàn)
英文摘要
(編輯:許津然
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