2021年10月23-24日，“儒教的歷史發(fā)展與社會教化”學(xué)術(shù)研討會以線上會議的形式召開,論壇由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心主辦。
本次研討會有來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、山東社會科學(xué)院、河北社會科學(xué)院、安徽大學(xué)、華僑大學(xué)、西南政法大學(xué)、云南師范大學(xué)等高院和科研單位的30多位代表參加，與會代表從多個角度探討儒教的歷史發(fā)展和社會教化的相關(guān)問題，研究儒家思想返本開新與教化社會的路徑。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室主任趙法生研究員主持開幕式，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長鄭筱筠研究員致開幕詞。她指出，傳統(tǒng)儒學(xué)社會理想就在于教化，塑造理想人格，安頓生命價值，化民成俗。本次論壇聚焦“儒教的歷史發(fā)展與社會教化”，深入探討儒教背后隱含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，這對推動如何實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，揭示其中蘊含的文化精神、文化胸懷和文化自信，都具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所盧國龍研究員致辭指出，南北朝、隋唐以后三教并稱，這容易給學(xué)術(shù)界造成誤判，三家并立之表述在某種程度上遮蔽了三家各自的獨立性，而這一并立實際上相對于古代的王者而言，是為了襄助王者之社會教化。在現(xiàn)代社會中，儒教功能則主要是為了服務(wù)于社會生活，必須從形態(tài)和義理上完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。
此次論壇圍繞儒教的歷史發(fā)展、海外當(dāng)代儒教、儒家與宗教性、儒教的教化功能、鄉(xiāng)村儒學(xué)與道德教化等議題展開。從發(fā)言內(nèi)容看，本次論壇立足學(xué)術(shù)前沿，主題豐富，新見迭出。學(xué)者們還針對現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的道德滑坡、家庭問題、鄉(xiāng)村留守老人與兒童等問題進(jìn)行研討，尋求解決這些問題的傳統(tǒng)文化資源。
研討會于10月24日12時落幕。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室副主任張宏斌副研究員主持閉幕式，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室主任趙法生研究員總結(jié)。他指出，本次學(xué)術(shù)研討會思想活躍，討論熱烈，發(fā)言內(nèi)容豐富且富有創(chuàng)新性，有的論文具有思想沖擊力，代表了目前儒教研究的最新成果。研討內(nèi)容兼顧了儒教的歷史、理論和現(xiàn)實問題，呈現(xiàn)出一種立體化的思想討論格局。本次學(xué)術(shù)研討會成果豐碩，對于深化儒教研究具有重要意義。
（供稿：儒教研究室常會營）
（編輯：許津然）
主辦：中國社科院世界宗教研究所
內(nèi)容與技術(shù)支持：中國社會科學(xué)院世界宗教研究所網(wǎng)絡(luò)信息中心
聯(lián)系人：許津然 電子郵箱: zjxsw@cass.org.cn
地址：北京市東城區(qū)建國門內(nèi)大街5號859房間 郵編：100732
電話：（010）85195477
