2022年6月7日上午，中國社會科學院世界宗教研究所和中國宗教學會主辦的“2022年度學術周系列活動”第七期“道的體驗何以可能？體驗心理學與中國傳統(tǒng)文化對觀”以騰訊會議的形式成功舉辦。本次講座由宗教學理論研究室承辦，邀請南京師范大學劉昌教授主講，中國科學院心理研究所韓布新研究員和中國社會科學院世界宗教研究所當代宗教研究室主任陳進國研究員分別擔任與談人和評議人，宗教學理論研究室梁恒豪副研究員主持講座。來自中國社會科學院世界宗教研究所、中國科學院心理研究所、南京師范大學等全國多所高校和科研單位的百余位專家學者在云端參加了本次學術報告。
學術報告開始前，中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長鄭筱筠研究員發(fā)表了開場致辭，并就“2022年度學術周系列活動”的設想與安排進行了簡要介紹，同時對此次學術報告的主講人、評議人以及在線的專家學者表示感謝和歡迎。
劉昌教授在學術報告中認為中國傳統(tǒng)心理學究其實質(zhì)是以“道”為中心的體驗心理學，完全有別于以“邏各斯”為中心的西方實驗心理學，并且詳細闡明了作為一種新的學科范式的“體驗心理學”的概念、研究范疇和研究目標等。他認為，中國傳統(tǒng)心理學中表現(xiàn)出的種種心理體驗，如“孔顏樂處”“坐忘”“禪修”等，是高度“個人的”，但是凡有此體驗的又有相通的感受，因此也具有“客觀性”，表明體驗也是一種“可重復性的”實證過程。中國傳統(tǒng)心理學要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必將經(jīng)歷一個否定之否定的過程，出現(xiàn)實驗心理學與體驗心理學并存的格局，并最終迎來真正擁有自己獨特體系的中國心理學。
學術報告結(jié)束后，陳進國研究員和韓布新研究員分別進行了精彩的點評。陳進國研究員立足于比較宗教學和跨學科的視角，將劉昌教授的“體驗心理學”與宗教人類學界提出的“修行人類學”相提并論，認為中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的心理資源，中國心理學和宗教學界需要提出新的概念范疇和創(chuàng)新性的理論范式進行闡釋。韓布新研究員從體驗、實踐、研究、傳承的角度高度評價了劉昌教授的學術報告，現(xiàn)場展示了他聽報告中即興而作的詩詞，指出中國心理學人要從自身做起，從日常生活著手，結(jié)合自己所學的心理學知識，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
中國社會科學院世界宗教研究所和中國宗教學會聯(lián)合舉辦的“2022年度學術周系列活動”是為迎接黨的二十大勝利召開，進一步推動中國特色宗教學研究隊伍和學科建設而搭建的高水平的學術交流平臺，旨在推動中國宗教學學術交流平臺的建設和健康發(fā)展，歡迎感興趣的學界同仁持續(xù)關注隨后的系列學術報告。
（撰稿：宗教學理論研究室）
（編輯：許津然）
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