6月3日至4日，由陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部、陜西省民宗委、西北政法大學(xué)聯(lián)合主辦的“三支隊伍”培養(yǎng)與宗教中國化學(xué)術(shù)研討會在陜西西安舉行。來自北京、內(nèi)蒙古、浙江、河南、湖北、四川、寧夏、青海、新疆及陜西省內(nèi)高校和科研院所的專家學(xué)者參加研討會。
研討會開幕式上，西北政法大學(xué)黨委副書記郭武軍、中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心有關(guān)負(fù)責(zé)人先后致辭，陜西省民宗委專職委員李秦川、陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部二處處長郭良出席。郭武軍表示，本次學(xué)術(shù)研討會堅持以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，圍繞宗教工作“三支隊伍”培養(yǎng)與宗教中國化進(jìn)行深入研究探討、分享成果、總結(jié)經(jīng)驗、匯聚智慧，必將有力推動宗教學(xué)教學(xué)研究，為做好新時代宗教工作提供智力支持。
在為期2天的研討會上，專家學(xué)者圍繞宗教工作“三支隊伍”培養(yǎng)、宗教中國化的理論與實踐等方面展開交流研討，暢談觀點體會。
關(guān)于“三支隊伍”培養(yǎng)，專家學(xué)者認(rèn)為：
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生指出，宗教工作“三支隊伍”分工不同，但又相互配合、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。其中，黨政干部隊伍發(fā)揮引領(lǐng)作用，宗教界代表人士隊伍發(fā)揮主體作用，宗教學(xué)研究隊伍發(fā)揮智力支持作用。馬克思主義宗教學(xué)研究隊伍建設(shè)尤其要注重培養(yǎng)研究人才、整合現(xiàn)有隊伍、建立長效機制。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所編審、《世界宗教研究》副主編李建欣指出，構(gòu)建新時代我國自主的宗教學(xué)知識體系，要處理好馬克思主義宗教觀與馬克思主義宗教學(xué)的關(guān)系，深刻認(rèn)識馬克思主義宗教觀是指導(dǎo)我國宗教工作和宗教研究的根本原則，深刻認(rèn)識宗教學(xué)既是一個傳統(tǒng)的人文學(xué)科，又是一個現(xiàn)代的新的社會學(xué)科，所以對宗教學(xué)的研究不能局限于哲學(xué)、歷史，要從政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多角度研究。
青海省社科院副院長鄂崇榮指出，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論指導(dǎo)馬克思主義宗教學(xué)研究，對宗教領(lǐng)域新情況新問題加強趨勢性前瞻性的研究，對宗教工作中的重點難點問題加強關(guān)鍵性策略性的研究，對宗教理論方面的基礎(chǔ)性問題加強專業(yè)性課題性的研究。
陜西省社科院宗教研究所副所長潘存娟指出，宗教工作“三支隊伍”體現(xiàn)的是協(xié)同優(yōu)勢和合力效應(yīng)，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，在宗教工作的眾多領(lǐng)域，統(tǒng)一部署；在思想上，既各抒己見，又凝聚共識；在工作上，既獨當(dāng)一面，又密切配合；在發(fā)揮作用上，具有相輔相成的目標(biāo)一致性。
西北政法大學(xué)國家安全學(xué)院教授、馬克思主義宗教學(xué)研究中心執(zhí)行主任彭瑞花指出，加快宗教學(xué)研究隊伍的培養(yǎng)，首先應(yīng)加強馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)，以學(xué)科建設(shè)帶動人才培養(yǎng)。其次，對標(biāo)宗教學(xué)研究隊伍的“四條標(biāo)準(zhǔn)”，把正確的政治方向、價值取向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，立足我國國情教情，服務(wù)國家戰(zhàn)略需求，聚焦宗教領(lǐng)域重大問題和現(xiàn)實問題，開展創(chuàng)新性研究，為黨的宗教工作提供智力支持。
浙大城市學(xué)院新時代馬克思主義宗教學(xué)研究院副院長陳越驊指出，數(shù)字化時代正在切實地影響每個人文學(xué)科，形成“數(shù)字+學(xué)科”的新形態(tài)，因此需要宗教工作“三支隊伍”中的宗教學(xué)研究隊伍加強對數(shù)字化的認(rèn)識，做好研判，提前布局，提升能力，從文獻(xiàn)資源的數(shù)字化與使用、宗教治理信息的數(shù)字化、馬克思主義宗教學(xué)研究的學(xué)科整合、數(shù)字空間的溝通與交流等方面提升。
關(guān)于深入推進(jìn)宗教中國化，專家學(xué)者表示：
北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系教授張志剛指出，中國宗教學(xué)者要貫徹落實黨的二十大精神，從三個方面深入推進(jìn)宗教中國化，一是致力于馬克思主義宗教觀研究中國化，二是銳意于中國宗教基礎(chǔ)理論研究中國化，三是以創(chuàng)新性研究成果，深入推進(jìn)我國宗教中國化研究。
四川大學(xué)道教與宗教文化研究所講席教授呂建福指出，宗教中國化是針對社會主義時期我國宗教的存在情況而言，既是新時代中國特色社會主義宗教理論的重大理論和實踐問題，也可以作為馬克思主義宗教學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)問題加以探討，對宗教中國化的概念運用、理論闡釋和學(xué)術(shù)研究，圍繞其中心概念和特定內(nèi)涵，正向展開，縱向深入，以解決題中應(yīng)有的理論和實踐問題。
陜西師范大學(xué)宗教研究中心副主任許瀟指出，堅持佛教中國化方向具有深刻的理論價值，又具有重要的現(xiàn)實意義。要在佛教研究中高揚“論究學(xué)術(shù)、闡述真理、昌明國粹、融化新知”的旗幟，扎實探究中國佛教“從哪里來，向何處去”的問題，將佛教的時代化或現(xiàn)代化作為現(xiàn)階段堅持佛教中國化方向的重點任務(wù)。
新疆師范大學(xué)政法學(xué)院副教授、新疆宗教研究中心副主任蔡江帆指出，文化潤疆作為新疆推進(jìn)宗教中國化的重要路徑，一方面從宗教外部營造良好的文化氛圍，在文化“潤”上下功夫，不斷喚醒、激發(fā)中國優(yōu)秀文化基因，釋放優(yōu)秀文化的活力，為推進(jìn)宗教中國化提供濃厚的優(yōu)秀文化氛圍。另一方面，從宗教內(nèi)部增強對中華文化的高度歷史自覺，促進(jìn)宗教界主動擔(dān)當(dāng)作為，深化宗教中國化之路。
在研討會閉幕式上，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、《馬克思主義宗教學(xué)刊》主編曾傳輝作學(xué)術(shù)總結(jié)，曾傳輝表示，本次研討會主題明確，體現(xiàn)出了“三個新”，站在了馬克思主義宗教學(xué)研究新的起點，實現(xiàn)了專家學(xué)者新的擴(kuò)容，展現(xiàn)了宗教學(xué)研究新的視野觀點。隨后，西北政法大學(xué)黨委委員、黨委統(tǒng)戰(zhàn)部部長桑元峰致閉幕詞，桑元峰表示，本次研討會的豐碩成果，不僅為我校宗教學(xué)研究提供了啟迪，也將為加強宗教工作“三支隊伍”建設(shè)、深入推進(jìn)宗教中國化提供重要的理論支撐、產(chǎn)生重要的影響。
（來源：2023年6月4日“微言宗教”公眾號）
（編輯：許津然）
主辦：中國社科院世界宗教研究所
內(nèi)容與技術(shù)支持：中國社會科學(xué)院世界宗教研究所網(wǎng)絡(luò)信息中心
聯(lián)系人：許津然 電子郵箱: zjxsw@cass.org.cn
地址：北京市東城區(qū)建國門內(nèi)大街5號859房間 郵編：100732
電話：（010）85195477
