2023年9月25日上午，《世界宗教研究》編輯部主辦的“貢院人文與宗教講座”第八講“做宗教：宗教研究與概念”在世界宗教研究所成功舉辦。本次講座由英國劍橋大學東亞研究系周越教授主講，中國人民大學人口與社會學院岳永逸教授、中國社會科學院世界宗教研究所李華偉副研究員與談，《世界宗教研究》編輯部主任李建欣編審主持。來自中國社會科學院和其他科研機構(gòu)、高校的專家學者們參加了本次講座。
講座伊始，周越教授簡述了民族志、民族學、人類學三者間的遞進關(guān)系，指出人類學的職責是為整個人文科學生產(chǎn)概念及理論，相對于理論而言，概念擁有更長的生命力。因此，他提出了“做宗教”（Doing Religion）這一概念和“‘做宗教’的模式”（Modalities of Doing Religion）這一研究框架。他解釋道：“‘做宗教’有廣狹兩義，廣義上的‘做宗教’既包括請陰陽、問事、蓋廟、抽簽打卦等宗教行為，也包括辦學校、修水利、植樹造林、地方慈善等非宗教行為；‘做宗教的模式’取的則是狹義，專指宗教實踐?！?/font>
周越教授說他之所以關(guān)注到“模式”，是因為“模式”的框架把我們的注意力集中在了人們“做宗教”的形式上，而不是他們對宗教觀念的理解上；相較而言，“做宗教”的模式具有持久穩(wěn)定性和功能全面性。他認為“做宗教”的模式大致可以分為五種：話語/經(jīng)文模式、個人修煉模式、儀式模式、即時靈驗?zāi)Ｊ健㈥P(guān)系/來往模式。幾千年來，在中國人的生活環(huán)境中，這五種模式互動發(fā)展，豐富了不同的宗教傳統(tǒng)，而不同的宗教傳統(tǒng)也反過來豐富著每一種“做宗教”的模式，這讓我們認識到了宗教多元性的另一種形式。
此外，周越教授還對“鄉(xiāng)土/農(nóng)耕公共領(lǐng)域”（Agrarian Public Sphere）、“做主”（Hosting）、“宗教主體化”（Religious Subjectification）、“宗教界與界化社會”等概念和問題進行了闡述。
與談人岳永逸教授結(jié)合他的一篇文章——《做宗教：使中國成為理論的當代中國宗教研究》（載《世界宗教研究2022年第5期》），對周越教授的學術(shù)成就進行了系統(tǒng)評述。與談人李華偉副研究員認為周越教授提出的“做宗教”等概念以及“做宗教的模式”這一分類框架，不論是在民間信仰研究領(lǐng)域，還是在制度性宗教研究領(lǐng)域都具有啟發(fā)意義。與會學者對周越教授提出的諸多概念和問題展開了熱烈而深入的探討，本次講座在濃厚的學術(shù)氛圍中圓滿結(jié)束。
（撰稿：《世界宗教研究》編輯部）
（編輯：許津然）
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