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2020年11月23日至11月24日，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教建筑文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所主辦，雪竇山資圣禪寺、浙江佛學(xué)院聯(lián)合承辦的“宗教建筑與自然景觀(guān)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江奉化成功召開(kāi)。

此次研討會(huì)以宗教建筑與自然景觀(guān)的結(jié)合為主題展開(kāi)討論，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、浙江省建筑設(shè)計(jì)研究院、浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院等國(guó)內(nèi)科研院所、高校、設(shè)計(jì)建筑單位的專(zhuān)家學(xué)者，國(guó)內(nèi)宗教團(tuán)體、宗教場(chǎng)所的負(fù)責(zé)人參加了此次研討會(huì)。

全國(guó)人大常委、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員卓新平，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠，浙江省民宗委二級(jí)巡視員莫幸福，寧波市奉化區(qū)人大常委會(huì)主任周濤，寧波奉化區(qū)委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)黃峻，浙江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、雪竇山資圣禪寺方丈、浙江佛學(xué)院院長(zhǎng)怡藏大和尚等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由浙江佛學(xué)院副院長(zhǎng)持定法師主持。

卓新平代表主辦方對(duì)與會(huì)嘉賓表示熱烈歡迎，向承辦此次研討會(huì)的寧波雪竇寺、浙江佛學(xué)院表示感謝。

他指出，黨的十九屆五中全會(huì)勝利召開(kāi)，提出了“文化強(qiáng)國(guó)”的偉大戰(zhàn)略任務(wù)，使我們充分認(rèn)識(shí)到宗教文化建設(shè)的重要性。宗教建筑文化是宗教文化中的重要構(gòu)成，其在自然景觀(guān)中的呈現(xiàn)為自然世界增添了人類(lèi)世界進(jìn)步的人文元素、思想符號(hào)、文化品牌、精神標(biāo)識(shí)，形成了神圣與自然的奇特交織。而我們?cè)谘└]山不僅領(lǐng)略了其宗教建筑的神奇，而且在象征“東方微笑”的彌勒文化中，亦體會(huì)到其笑看人生的文化蘊(yùn)意無(wú)窮。

他還表示，此次研討會(huì)主要關(guān)注宗教建筑對(duì)綠水青山的保護(hù)，以及宗教建筑與自然呈現(xiàn)神圣化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。宗教建筑體現(xiàn)出其宗教性、藝術(shù)性和技術(shù)性的奇特、有機(jī)的結(jié)合，而雪竇山宗教建筑與自然山水的這種結(jié)合堪稱(chēng)珠聯(lián)璧合、相得益彰。因此希望各位學(xué)者努力拓展，使宗教建筑文化與時(shí)俱進(jìn)，為文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

卓新平會(huì)長(zhǎng)在開(kāi)幕式上致辭

鄭筱筠所長(zhǎng)表示，宗教建筑與自然景觀(guān)的關(guān)系是一個(gè)意義重大的命題，更是為了更好地貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)提出的“文化強(qiáng)國(guó)”“生態(tài)文明建設(shè)”的要求。

她還表示，宗教建筑植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的宗教文化沃土之中，形成了獨(dú)特的自然、宗教與宗教建筑交相輝映、相得益彰的格局。此次研討會(huì)在彌勒圣地雪竇山召開(kāi)，也能夠更好地講述當(dāng)代中國(guó)故事，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

鄭筱筠所長(zhǎng)在開(kāi)幕式上致辭

怡藏大和尚對(duì)前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家表示歡迎，他表示，宗教建筑是宗教文化乃至民族文化的重要表現(xiàn)形式，是宗教對(duì)外展示的重要符號(hào)，也是宗教之間相互區(qū)別的重要標(biāo)簽。

佛教建筑區(qū)別于大多數(shù)建筑的特點(diǎn)，是在于它往往更多是建于山林之間，其構(gòu)建在要滿(mǎn)足自身規(guī)制的同時(shí)，還要優(yōu)先考慮與自然景觀(guān)、人文景觀(guān)的有機(jī)和諧，此外，中國(guó)佛教建筑極為經(jīng)典地傳承著我們中華民族土木建筑工程的文化特色。

此次“宗教建筑與自然景觀(guān)”研討會(huì)分為兩個(gè)會(huì)場(chǎng)。在主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師梅青女士發(fā)表了題為“宗教建筑的世界遺產(chǎn)研究?jī)r(jià)值——以泉州為例”的論文，中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師成朝暉女士發(fā)表了題為“文化形象與美學(xué)營(yíng)造——從觀(guān)音法界整體視覺(jué)形象設(shè)計(jì)談起”的論文，浙江大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師王暉先生則發(fā)表了題為“儒釋交匯：略論早期宗教建筑空間的原型與變?nèi)荨钡恼撐?。而在分組討論時(shí)，與會(huì)的五十余位專(zhuān)家學(xué)者圍繞宗教建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)、宗教建筑與環(huán)境的提升與改造、宗教建筑的中國(guó)化、空間建筑與環(huán)境等主題在浙江佛學(xué)院太虛大講堂展開(kāi)了熱烈討論。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

在11月24日“宗教建筑與自然景觀(guān)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的閉幕式上，卓新平與莫幸福做了會(huì)議總結(jié)。原國(guó)家宗教事務(wù)局辦公室主任、研究員陳紅星先生主持了閉幕式。

卓新平在總結(jié)中指出，宗教建筑一般會(huì)具備信仰、科技、審美、自然、人文、時(shí)代六個(gè)基本要素。因?yàn)樽诮探ㄖ皇枪铝⒋嬖诘模翘幱诟鞣N關(guān)系中。其一是“人與神（佛）的關(guān)系”，對(duì)“神人關(guān)系”的不同理解會(huì)形成宗教建筑的不同特色；其二是“人與自然的關(guān)系”，宗教建筑會(huì)有保護(hù)環(huán)境的意向，且旨在使自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)“神圣化”的升華；其三是“人與社會(huì)的關(guān)系”，宗教建筑會(huì)受到其社會(huì)存在及發(fā)展的影響，離不開(kāi)其社會(huì)處境；其四是“人與文化的關(guān)系”，同樣的宗教在不同的文化背景下會(huì)產(chǎn)生不同的宗教建筑形制，這也與我們關(guān)于宗教中國(guó)化的思考相關(guān)聯(lián)。

他對(duì)中國(guó)宗教建筑發(fā)展進(jìn)行了反思，并指出宗教建筑會(huì)體現(xiàn)歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)交流意義，以及其本身的思想意義，使人更深入地探究人的時(shí)空存在問(wèn)題。

閉幕式及總結(jié)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

莫幸福先生向前來(lái)雪竇山參加學(xué)術(shù)研討會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者表示感謝。他表示，今年是中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教建筑文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)舉辦的第四屆研討會(huì)，此次研討會(huì)將宗教學(xué)界、建筑界等各界人才凝聚在一處，共同將宗教建筑的研究推向更加深廣的層面。此次研討會(huì)在雪竇山召開(kāi)，也更加凸顯了“宗教建筑與自然景觀(guān)”的研討主題；這里，無(wú)論是彌勒大佛，還是在建的彌勒圣壇，都充分體現(xiàn)了宗教建筑與自然景觀(guān)相融合的特點(diǎn)。本次研討會(huì)取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，將會(huì)大力促進(jìn)我國(guó)宗教建筑、宗教文化領(lǐng)域的研究發(fā)展，為宗教中國(guó)化提供思想和學(xué)術(shù)資源。