2019年12月10日下午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所舉辦“當(dāng)代宗教講座”第2講，講座由當(dāng)代宗教研究室和馬克思主義宗教觀研究室主辦，中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心副主任加潤(rùn)國(guó)研究員主講“新時(shí)代宗教治理與當(dāng)代宗教研究”。講座由世界宗教研究所王瀟楠副研究員主持，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所曾傳輝研究員、尕藏加研究員參與座談。
講座伊始，加潤(rùn)國(guó)研究員首先說(shuō)明了講題中“新時(shí)代”和“治理”的內(nèi)涵與外延。他強(qiáng)調(diào)，要將“新時(shí)代”的“治理”與“新時(shí)期”的“管理”區(qū)別開來(lái)。從1990年代初，國(guó)家提出依法管理宗教事務(wù)，到十八屆三中全會(huì)以來(lái)發(fā)展為將宗教治理納入國(guó)家治理體系，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的宗教工作發(fā)生了歷史性變化，并且取得了歷史性成就。圍繞新時(shí)代宗教治理議題，主講人從四個(gè)方面展開論述。
第一，兩大國(guó)家級(jí)宗教研究機(jī)構(gòu)的成立是時(shí)代的需要。加潤(rùn)國(guó)研究員回顧了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所和中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心的成立背景與發(fā)展歷程，認(rèn)為兩個(gè)機(jī)構(gòu)成立的時(shí)代和擔(dān)負(fù)的使命雖有不同，但交集頗多，共同為我國(guó)的宗教研究事業(yè)貢獻(xiàn)了重要力量。
第二，當(dāng)代中國(guó)宗教治理的特點(diǎn)是回答時(shí)代之問。主講人將我國(guó)70年的發(fā)展歷程分為三個(gè)階段，并從各個(gè)時(shí)期的時(shí)代課題出發(fā)，指出我國(guó)在不同時(shí)期結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)馬克思、恩格斯、列寧等人的關(guān)于宗教原理論述的創(chuàng)造性運(yùn)用。
第三，對(duì)新時(shí)代之問的科學(xué)回答形成宗教治理思想。通過(guò)分析當(dāng)下宗教實(shí)情，如宗教結(jié)構(gòu)變化、信徒人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)、宗教影響擴(kuò)大、宗教工作中存在思想不正確和不會(huì)做工作等問題，加潤(rùn)國(guó)研究員指出新時(shí)代宗教工作是中央防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的有力舉措。具體而言，新時(shí)代宗教工作具有如下特點(diǎn)：提出宗教問題具有特殊重要性；全面分析宗教問題的復(fù)雜性，辯證看待宗教的社會(huì)作用；管控調(diào)梳結(jié)合以防范滲透、遏制極端，構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系；發(fā)揮宗教團(tuán)體的作用，重視宗教人才的培養(yǎng)；針對(duì)各宗教的特殊性開展工作，以突破重點(diǎn)帶動(dòng)全局；加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)等。
第四，圍繞新時(shí)代宗教治理回答好當(dāng)代宗教治理之問。近年宗教工作取得的成績(jī)頗豐，如宗教亂象得到糾正、全國(guó)宗教工作會(huì)議精神逐步落實(shí)、突出問題得到初步治理、宗教工作逐步向治本升華等。加潤(rùn)國(guó)研究員認(rèn)為，當(dāng)代宗教研究應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓住主要矛盾，積極為新時(shí)代的宗教治理出謀劃策，進(jìn)而他提出了三點(diǎn)“治本方略”：堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論是大原則，宗教中國(guó)化方向是總要求，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。
在王瀟楠副研究員的主持下，曾傳輝研究員、尕藏加研究員先后發(fā)言評(píng)議。曾傳輝研究員認(rèn)為，主講人從宏觀角度對(duì)新時(shí)代宗教工作的理論、方針、政策等方面做了全面系統(tǒng)的講解，對(duì)政策的變化展開了抽絲剝繭的分析，體現(xiàn)了他對(duì)宗教問題的深刻思考以及對(duì)相關(guān)政策的準(zhǔn)確理解。在曾傳輝研究員看來(lái)，主講人提出的三點(diǎn)“治本方略”，對(duì)回答新時(shí)代宗教治理的時(shí)代之問頗有裨益，在當(dāng)下應(yīng)該加強(qiáng)宗教的學(xué)術(shù)研究并逐步形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；尕藏加研究員談到，主講人對(duì)宗教政策文件中的用詞和概念做了深入淺出的闡釋，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，言之有據(jù)地勾勒了我國(guó)宗教情況和宗教政策的演進(jìn)。在他看來(lái)，宗教本身即具有多面性和綜合性，因而宗教研究需要加強(qiáng)政界、教界和學(xué)界的交流，亦需要多角度多學(xué)科地展開。（供稿：王超文）
（編輯：許津然）
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