10月26日,在浙江省紹興市新昌縣舉辦的第八屆中日佛學(xué)會(huì)議上,中日佛學(xué)研究專家一同探討佛學(xué),進(jìn)一步推動(dòng)兩國(guó)佛學(xué)學(xué)術(shù)交流。
30多年前,日本學(xué)者中村元、鎌田茂雄和中國(guó)學(xué)者任繼愈、楊曾文等共同發(fā)起,創(chuàng)辦了中日佛教學(xué)術(shù)會(huì)議。該會(huì)議自1985年至2003年在日本和中國(guó)輪流舉辦了10屆。
為了延續(xù)中日佛學(xué)交流傳統(tǒng),打造中日佛教學(xué)者學(xué)術(shù)交流平臺(tái),在中國(guó)學(xué)者方立天和日本學(xué)者末木文美士、菅野博史的大力倡導(dǎo)下,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所自2004年起舉辦新的中日佛學(xué)會(huì)議。
《涅槃經(jīng)》是佛教經(jīng)典的重要部類(lèi)之一,盛行于南北朝,是當(dāng)時(shí)中國(guó)化的佛教教義學(xué)建構(gòu)的重要經(jīng)典依據(jù)。當(dāng)天的會(huì)議上,中日專家學(xué)者圍繞“《涅槃經(jīng)》與東亞佛教”這一主題,以10場(chǎng)專場(chǎng)論文發(fā)表,進(jìn)行深入探討。
中日佛教交流歷史悠長(zhǎng)。唐朝時(shí),就有鑒真東渡日本,空海等日本僧人來(lái)華求法。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾說(shuō),中日韓三國(guó)佛教界的友好交流自古到今已形成一條“黃金紐帶”,得到三國(guó)佛教界一致認(rèn)同和積極響應(yīng)。近年來(lái),佛教交流日益成為中日兩國(guó)民間交流的一個(gè)重要方面。
“我們將繼承前輩學(xué)者留下的傳統(tǒng),為推進(jìn)日本和中國(guó)的學(xué)術(shù)交流而努力。”日本代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、創(chuàng)價(jià)大學(xué)教授菅野博史說(shuō),“今年12月,北京大學(xué)將舉辦國(guó)際天臺(tái)學(xué)會(huì)的會(huì)議,屆時(shí)我也會(huì)應(yīng)邀參加。”菅野博史因研究佛學(xué),年輕時(shí)在北京大學(xué)訪學(xué),此次是他第三次來(lái)到新昌大佛寺。本屆佛學(xué)會(huì)議,他作為團(tuán)長(zhǎng),帶領(lǐng)日本佛學(xué)研究專家與中國(guó)學(xué)者共同探討佛學(xué)經(jīng)典研究。
此前,新昌大佛寺于2015年承辦了第六屆中日佛學(xué)會(huì)議。
新昌佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也是中日佛教交流的重要基地。新昌大佛寺開(kāi)山于東晉永和初年(345年),東晉十八高僧與名士在此研究佛學(xué),東晉般若學(xué)“六家七宗”中“六家六宗”的創(chuàng)立者,均到過(guò)新昌研習(xí)。隋朝時(shí)期,創(chuàng)立佛教天臺(tái)宗的智者大師圓寂于新昌大佛寺。唐代,日本高僧最澄來(lái)華求法,研習(xí)天臺(tái)教義,專程到新昌大佛寺禮佛;回國(guó)后,他創(chuàng)立日本佛教天臺(tái)宗,給日本佛教后期發(fā)展帶來(lái)巨大影響。
“中日佛學(xué)交流,為中國(guó)化的新昌佛教文化在海內(nèi)外的弘揚(yáng)與傳播起到了積極作用。” 新昌大佛寺方丈傳實(shí)法師表示。
會(huì)議期間,主辦方中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所還與新昌大佛寺合作舉辦了“新昌佛教與佛教中國(guó)化座談會(huì)”。中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所執(zhí)行所長(zhǎng)張風(fēng)雷說(shuō),歷史上,新昌是佛教中國(guó)化的一個(gè)重鎮(zhèn),在中國(guó)佛教史上具有獨(dú)特的地位。研討新昌佛教中國(guó)化的歷史進(jìn)程和思想資源,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
據(jù)了解,近年來(lái),新昌深入挖掘佛教文化的深厚積淀與底蘊(yùn),先后舉辦了中國(guó)大佛文化節(jié)、新昌大佛成像1500周年紀(jì)念大會(huì),梳理和萃取佛教中國(guó)化的思想精華。
(轉(zhuǎn)自2019年11月5日《中國(guó)民族報(bào)》)
(編輯:許津然)
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