2020年7月28日下午，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所舉辦2020年第九期世界宗教研究所工作坊，本次工作坊由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長鄭筱筠研究員主持，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室主任趙法生研究員做了主題為“孔子的信仰世界與當(dāng)代信仰重建”的精彩講座。
講座主要圍繞孔子的歷史地位、孔子的天命觀、孔子與巫文化、孔子的中道超越等方面開展闡述與論證，重新解讀孔子的信仰，探討其對于當(dāng)代信仰重建的意義。
趙法生研究員指出，孔子的天比較近似于周公的天，對天充滿著強(qiáng)烈的情感眷注，引為精神知己；孔子的命運(yùn)觀來源于晚而喜易，即《周易》的命數(shù)觀，《論語》所謂“生死有命，富貴在天”?？鬃訉砩竦膽B(tài)度是敬而遠(yuǎn)之，首先是敬鬼神，其次是保持適度距離。
趙法生研究員提出，據(jù)《論語》記載，孔子身著朝服參加儺祭即上古巫文化時(shí)代的一種驅(qū)鬼儀式，他晚年感嘆鳳鳥不至河不出圖，他還在去世之前為自己占夢，預(yù)言自己不久于人世并于七天以后去世，儺祭、河洛與解夢都是傳統(tǒng)巫文化的重要內(nèi)容，反映了孔子思想與上古文明的聯(lián)系。
精彩的報(bào)告引起了聽眾的極大興趣，學(xué)者們踴躍參與討論并給予了高度評價(jià)。
（供稿：世界宗教研究所科研處）
（編輯：許津然）
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