2024年9月3日上午，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦，世界宗教研究所宗教藝術(shù)研究室承辦的“文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下的云岡石窟研究”專題學(xué)術(shù)沙龍成功舉辦。此次沙龍匯聚了來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)以及云岡研究院等知名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的30余名專家學(xué)者，大家共同探討云岡石窟的文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作。
世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠研究員在致辭中指出，2020年5月11日，習(xí)近平總書記在山西大同云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶，要堅(jiān)持保護(hù)第一，在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。本次學(xué)術(shù)沙龍，以文化遺產(chǎn)保護(hù)為視域，從宗教、考古、建筑、歷史、藝術(shù)等多學(xué)科視角對(duì)云岡石窟展開綜合研究，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由世界宗教研究所宗教藝術(shù)研究室張小燕副研究員主持。云岡研究院歷史與民族融合研究中心主任王雁卿研究員在題為《法相莊嚴(yán)——云岡石窟佛教的服飾文化》的發(fā)言中，對(duì)云岡佛教造像的服飾細(xì)節(jié)進(jìn)行全面的介紹，展現(xiàn)了云岡文化的多元與融合。清華大學(xué)建筑學(xué)院李路珂副教授與周真如助理研究員以《建筑學(xué)視野下的云岡石窟研究》為題，對(duì)建筑學(xué)視角中的云岡石窟研究做了細(xì)致的回顧，并提出了云岡石窟建筑研究中結(jié)合“空間”與“時(shí)間”的新型研究思路。世界宗教研究所張宏斌副研究員的發(fā)言題目為《廣被與認(rèn)同——北魏帝國(guó)時(shí)代以儒教為中心的文化整合》，他就北魏時(shí)期的文化整合進(jìn)行了深入的探討，內(nèi)容涵蓋了北魏政治下的文化整合、儒教正統(tǒng)的文化象征、文化認(rèn)同下的民族融合等多個(gè)維度。云岡研究院高平傳副主任的發(fā)言題目為《多彩的云岡石窟——造像色彩分析與分期斷代》，對(duì)云岡石窟色彩的歷史背景、色彩運(yùn)用特點(diǎn)及其在不同時(shí)期的演變進(jìn)行了討論。世界宗教研究所王帥助理研究員在發(fā)言中全面梳理了世界宗教研究所宗教藝術(shù)研究室關(guān)于“石窟藝術(shù)研究”奠基、開拓與傳承三個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)帶頭人與研究成果。
北京師范大學(xué)歷史學(xué)院“絲綢之路與邊疆考古研究中心”主任單月英副教授對(duì)與會(huì)各位專家的發(fā)言進(jìn)行了對(duì)話式的評(píng)議，并分享了自己對(duì)云岡石窟跨學(xué)科交叉研究的心得與體會(huì)。
鄭筱筠研究員在總結(jié)致辭中指出，云岡石窟是中華文明五個(gè)突出特性的典型代表，本次學(xué)術(shù)沙龍打破學(xué)科壁壘，探索深度跨界，展現(xiàn)出宗教藝術(shù)研究全新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，取得了圓滿的成功。未來的研究要進(jìn)一步在跨學(xué)科、交叉學(xué)科、新興學(xué)科上下功夫，取得更大、更有代表性的成績(jī)。
本場(chǎng)學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谑澜缱诮萄芯克h委、所領(lǐng)導(dǎo)，以及辦公室、科研處的大力支持下取得圓滿成功。
（撰稿：迪娜·葉勒木拉提）
（編輯：許津然）
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