2019年9月10日上午9點(diǎn)，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所舉辦名家講壇第一講，名家講壇旨在為學(xué)術(shù)界搭建高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，本次名家講壇由全國人大常委、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所卓新平研究員主持，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、全國政協(xié)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、全國中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長陳來做了題為“精神哲學(xué)與知覺性理論”的精彩演講，得到與會(huì)學(xué)者的一致好評(píng)。
陳來老師以宋儒和精神主義、精神和精神哲學(xué)、精神哲學(xué)和理學(xué)三方面為切入點(diǎn)，論述了徐梵澄的精神與哲學(xué)思想理論。針對(duì)宋儒和精神主義方面，陳來老師旁征博引，介紹了古今人文主義的區(qū)別，解讀徐梵澄學(xué)說中體現(xiàn)的宋儒人文主義的背景和關(guān)懷；針對(duì)精神和精神哲學(xué)方面，陳來老師詳細(xì)介紹了精神和精神哲學(xué)的概念；針對(duì)精神哲學(xué)和理學(xué)方面，陳來老師認(rèn)為，宋儒和精神哲學(xué)之間的內(nèi)容大致相似而宗旨不同，向我們解答了宋儒之所以被列入精神哲學(xué)的原因。
陳來老師用深入淺出的語言，論述了徐梵澄心學(xué)思想中“體驗(yàn)與修為”和“知覺性及其擴(kuò)大”。針對(duì)體驗(yàn)與修為，陳來老師提出“雙攝”的理論構(gòu)造模式，陳來老師認(rèn)為徐梵澄注重實(shí)踐，在構(gòu)建精神哲學(xué)理論過程中，結(jié)合了近代哲學(xué)和宗教原理，最終構(gòu)建了徐式精神哲學(xué)理論。針對(duì)知覺性及其擴(kuò)大，陳來老師指出彌漫著整個(gè)宇宙人生的就是知覺性，而知覺性所表現(xiàn)的就是生命力，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，把自己的人格擴(kuò)大到無限，即近世精神哲學(xué)，而悟性就是人從尋常的知覺性進(jìn)入了高等的知覺性。
陳來老師通過阿羅頻多、瑜珈論論述了徐梵澄的精神經(jīng)驗(yàn)問題，讓我們深刻理解精神經(jīng)驗(yàn)獲取途徑以及在理論體系的地位，最終體現(xiàn)徐式精神哲學(xué)與宋明禮學(xué)的區(qū)別。
陳來老師的講座精彩紛呈，受到大家的熱烈歡迎。與會(huì)趙文洪書記、鄭筱筠所長、趙法生、周廣榮、周偉馳等專家學(xué)者與陳來老師圍繞“儒學(xué)復(fù)興”、“最高的理性”、“儒家哲學(xué)重建”、“知覺性的科學(xué)性”等方面開展了積極地討論。
最后，鄭筱筠所長代表世界宗教研究所向陳來老師送上教師節(jié)祝福，世界宗教研究所名家講壇第一講圓滿結(jié)束。（供稿：世界宗教研究所科研處 攝影：李文彬）
（編輯：許津然）
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